古代女性內衣曾被叫做“襪”
女性內衣叫做“襪”
對於襪子,現代人非常熟悉,古代也有襪子,可是此襪非彼襪,那時的襪子是指女性的內衣。
南北朝時期,婦女的內衣中有一個名稱叫“襪”。對於現代人來説,襪子是穿在腳上的,最早叫足衣,其實足衣在古代並不是“襪”,而是“襪”或“韈”, 只有穿在女人身上的內衣,才稱“襪”。
《廣韻·末韻》中記載:“襪,襪肚。”樑朝劉緩《敬酬劉長史詠名士悦傾城詩》中就有“襪小稱腰身”的比喻。還有一種束胸內衣寶襪。寶襪就是專用於束胸的貼身內衣。
明人楊慎《丹鉛總錄》中記載:“襪,女人脅衣也。”明人田藝蘅稱:“寶襪在外,以束裙腰者,視圖畫古美人粧可見,故曰楚宮腰,曰細風吹者此也。若貼身之衵,則風不能吹矣。”
黃強表示,南北朝服飾開了隋唐服飾的風尚,從南北朝仕女露領服飾中,可以看出這樣的發展趨向。
無論是交領,還是圓領,因為領子開口比較大,頸脖部位裸露面積較多,其低開口領已經袒露了胸乳部。
唐人服飾袒胸露乳是時尚,而南北朝的低領裝已經具備了唐代袒胸裝的要素。
內衣中浴衣的出現
浴衣也是內衣的一種。在南北朝時期出現了類似今天浴衣的內衣--明衣,這是內衣發展到一定時期,成熟化、定型化的表現。
對於明衣,南朝皇侃疏有云:“謂齋浴時所着之衣也。浴竟身未燥,未堪着好衣,又不可露肉,故用不為衣,如衫而長身也,着之以待身燥。”
就是説洗澡以後,身體上的水印還沒有完全乾燥,不能穿換洗好的衣服,但是赤身露體也不雅觀,這時披上明衣(浴衣),以待浴後身體上的水乾了。
明衣是古代一種貼身的單衫,它的作用就是浴後所穿,其功能屬於浴衣一類。明衣名詞的首次出現並不是在南北朝,而是春秋時期,孔夫子《論語·鄉黨》就出現了明衣:“齊,必有明衣,布。”不過,當時沒有指明明衣的作用,到了南北朝的皇侃疏則首次明確了明衣的用途。
黃強認為,春秋時的明衣只是單衫,與其他內衣一樣,貼身而穿,天熱時也兼有外衣的功能,還沒有浴衣的概念。
在其他古籍文獻中,也沒有專門論及明衣,這説明明衣並不如蔽膝、褌、裩(無襠褲)那麼普及。
到了南北朝時,內衣發展已經趨向成熟化,有了多種內衣,這時內衣開始細分化,分為男式、女式;
功能趨向專業化,明衣專用於洗浴,成為中國內衣品種中的首個浴衣。從明衣質地以布為之,可以佐證當時的製作者已經注意了明衣的吸水性,面料、質地與其作用絲絲入扣。
黃強表示,魏晉南北朝的內衣出現了一些新概念,襪就是其中之一,這個襪子其實就是內衣,但此襪非彼襪。
魏晉南北朝時期,內衣開始向專業化邁進,表現為內衣以性別為分類,男女有別,女性內衣較男性內衣發達,例如有裲襠、反閉、寶襪、犢鼻褌、涼衣等品種,並且誕生了浴衣這種全新概念的內衣品種。
裲襠到了魏晉時期,由穿在裏面的內衣向外發展,成為一種便服,這是內衣外穿的典型,是現在內衣外穿的起始。
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