三國趣聞:劉備的發小謀士巧妙糾正禁酒令
時天旱禁酒,釀者有刑。吏於人家索得釀具,論者欲令與作酒者同罰。(簡)雍與先主(劉備)遊觀,見一男女行道,謂先主曰:“彼人慾行淫,何以不縛?”先主曰:“卿何以知之?”雍對曰:“彼有其具,與欲釀者同。”先主大笑,而原欲釀者。雍之滑稽,皆此類也。
《三國志卷三十八 ·蜀書八》
讀過《三國演義》的人,對於蜀漢集團,除了熟知諸葛亮和龐統這兩大王牌軍師,應該也知道孫乾、糜竺和簡雍,只不過後者不在謀士集團的頂層,因此《三國演義》對孫、糜、簡諸公的評價實在不能恭維。
例如第三十五回寫劉備馬躍檀溪脱險之後,碰到隱士水鏡先生。水鏡先生問劉皇叔為何至今事業發展不起來,是不是因為手下沒能人。劉備回駁説:“備雖不才,文有孫乾、糜竺、簡雍之輩,武有關、張、趙雲之流,竭忠輔相,頗賴其力。”
對於關羽、張飛和趙雲,水鏡先生還是認可的,而對於孫乾、糜竺和簡雍,水鏡先生直接秒殺了,説他們不過是白面書生,非經綸濟世之才也。
水鏡先生的話其實有些偏頗,孫乾、糜竺和簡雍雖然不能和卧龍鳳雛相比,但在經綸濟世方面還是頗有作為的,不是最優秀的,但不等於不優秀。
借眼前事點醒劉備
例如簡雍,是劉備的發小,自小一塊周旋,其實也是創業夥伴,論與劉備的關係,不比關羽、張飛與劉備的交情淺。尤其是在劉備的創業關鍵時期——奪成都,要給簡雍記個一等功也不為過。
公元214年,劉備大軍圍困成都,成都城內兵精糧足,要維持一段時間是不困難的,在這個時候,是簡雍請命,單人入敵營,説服劉璋投降,然後和劉璋同坐一輛車出城,為劉備節省了不少軍費,也因為這個業務做得好,被拜為昭德將軍。
奪取四川后,在穩定人心方面,簡雍也起到了極其重要的作用。成都平原雖然説是天府之國,然而有時候老天爺不給力,發生旱災,也造成了糧食匱乏的局面。為了保證糧食供應,一切跟糧食有關的副產品,尤其是酒,全在禁止之列,釀酒屬於犯罪行為。
然而,對於這項法令的執行,出現了過分的現象,蜀國官吏們如果在老百姓家中搜出釀酒工具,就算沒有釀酒行為,也要依法論處。
這種做法就很不近人情了,目前糧食匱乏,但不等於日後糧食匱乏;目前不準釀酒,但不等於日後不能釀酒,因此保留釀製工具是很合理合情的行為。
蜀漢集團的做法引發了蜀國民間的不滿,簡雍是個有心人,一直想着勸阻這種行為,同時他也是個有計謀的人,一直在琢磨辦法。
某日,簡雍與劉備一同外出,看見一對不相關的男女在路上行走,簡雍忽然説:“這對男女有通姦的嫌疑,為什麼不趕緊捆起來法辦?”劉備懵了一下,説:“老簡,一男一女,規規矩矩在大街上走,誰也不惹誰,你憑什麼説人家會傷風敗俗?”簡雍接下來馬上説了一番很有啟發意義的話:“因為他們身上有可以行淫的器官啊,這跟家裏有釀酒工具可能導致非法釀酒不一個道理嗎?”
簡雍的聰明之處在於用眼前事情的荒謬性,來推論劉備所做事情的荒謬性,用聯想類比的方法來點醒正在做錯事的上司。劉備馬上醒悟,虧得他從善如流,馬上停止該項不合情不合理的法令。
用看得見的荒謬性來論證看不見的荒謬性,而且形象生動,容易被接受,這不失為一種勸諫的好方法。
-
聞所未聞:原來歷史上古代人們竟然是這樣避孕的
在現代的避孕藥具出現之前,過去的青樓女子她們是如何採取避孕措施的呢?史書上鮮有記載,野史上也不多見,影視劇裏也是輕描淡寫了之。鞏俐出演的一部電影,就有這樣一個情節:一位妓女在接客之前,喝下一種湯藥,説是喝了就不會懷孕了。當然,這種藥究竟含有何種成分,無從考證,當...
-
西遊記中玉皇大帝為何一定要處死涇河龍王?
《西遊記》裏,涇河龍王作為“斬首”事件法定的唯一實質受害者,當真只是偶然嗎?當然不是。這一定是個必然的局。當然,必然就是無數個偶然的疊加。因此,我們不妨抖下筆墨,看看涇河龍王是如何一步步被佈局者鎖定為唯一候選人?首先,定位涇河龍王的地理座標。龍王的產業在哪...
-
揭祕古代青樓為何偏偏開在考場對面?
任何產品的成功推廣,都要試銷對路。古代的青樓,招待的多是讀書人,常見的稱呼是“士子”。當時的“士子”地位很高,人數也少,他們口袋裏揣着的銀子與詩稿,是青樓大院最好的兩樣通行證。對妓院的老闆來説,有銀子就是大爺,是活菩薩,故而對其熱情高漲;而對青樓妓女來説,她們...
-
菩薩找唐僧給悟空求情 為何遇見假悟空不揭穿
菩薩找唐僧,給悟空求情,卻看到了驚奇的一幕,菩薩看到了什麼?觀音菩薩告訴孫悟空,她去找唐僧説情,到沙僧來落伽山找悟空之間那段時間去了哪裏?她可能看到了什麼?原著説:“你只在此處,待我與唐僧説,教他還同你去取經,了成正果。"孫大聖只得皈依,不敢造次,侍立於寶蓮台下不題。...