駭人聽聞 古代男子竟有吃美女的習俗?
誰能想到,美女竟然是男人口中的美食,而且還是一種習俗。
歷史上有很多吃人記載,或因饑荒困苦而相食,或因暴虐殘忍而作孽,但以食人為樂,以食人為榮耀的記錄幾乎見不到。
怎麼就成為了一種習俗,還被冠之以各種名號而相傳呢?
我覺得,問題出在美女這兩個字上。這反映了一些不守本分者的變態,也反映了婦女地位的底下。
吃人的例子最殘忍的莫過於崇禎年間張獻忠屠川。張獻忠每攻陷一城,所擄掠的婦女必須由他先挑選出幾個姿色美豔的輪流伴宿。這些美女們上半身穿着豔裝,下半身赤裸什麼也不穿。無論什麼時間、什麼地點,只要張獻忠淫興勃發,立刻命這些美女橫倒在地,進行姦污。等到他玩膩了的時候,便將她們洗剝乾淨殺死,蒸着或煮着吃。有時他等不及這些美女煮熟了,就帶着血大嚼起來。
民國期間,四川、陝西、河南等地因饑荒貧困而食人的記載很多。1936年5月4日《天津日報》載《成都通訊》説:“今年樹皮吃盡,草根也吃完,就吃到死人的身上。聽説死屍的肉每斤賣五百文,活人肉每斤賣一千二百文。'省賑會'特派員王匡礎到六口場視察,在一肖姓的屋裏發現女饑民張彭氏、何張氏等圍食死屍。通江麻柳坪有一婦女楊張氏因生活艱難,攜其六七歲及九歲的兩個女兒向他處逃荒。不料剛走不遠,該婦遂倒斃道旁,二女飢極,就在她娘身上齧面部及身上的肉充飢。”
縱觀現代社會,包括非洲某個國家那個殘忍的君主在內,包括乾旱無雨顆粒無收的非洲災民在內,未曾聽説有食人的現象存在。
在衣食普遍不足、道德空前失範的非常時期,什麼樣的人才有閒情雅緻去描繪和總結吃人的“生動現實”呢?只能史上那些出入風月酒樓的“文人雅士”!
請看,他們是這樣描述的:
有的是把美女放在一隻大缸裏,外面用火煨烤,直到把美女烤熟;
有的是把美女放在一個鐵架子上,下面用火烤,像烤羊肉串似的;
有的是把美女的手腳捆綁起來,用開水澆在身上,然後用竹掃帚刷掉美女身體外層的苦皮,再割下肌肉烹炒而食;
有的是把活美女裝在大布袋裏,放進大鍋裏煮;
有的是把美女砍成若干塊,用鹽醃上,隨吃隨取;
有的是隻截取美女的兩條腿,或者只割下美女的兩隻乳房,其餘的部分扔掉。
張獻忠吃人無數,都沒有發現人肉表面還有一層苦皮。張獻忠只曉得蒸和煮,張獻忠身邊似乎缺少一個吃人的軍師和幕僚。
至於將人肉乾叫做“兩腳羊”,將老而瘦的男子叫做“饒把火”,將年輕的婦女叫“不羨羊”,將年幼的小孩叫做“和骨爛”,等等讓人毛骨悚然的稱謂,更是那些雅士們的創新和創造。
-
菩薩找唐僧給悟空求情 為何遇見假悟空不揭穿
菩薩找唐僧,給悟空求情,卻看到了驚奇的一幕,菩薩看到了什麼?觀音菩薩告訴孫悟空,她去找唐僧説情,到沙僧來落伽山找悟空之間那段時間去了哪裏?她可能看到了什麼?原著説:“你只在此處,待我與唐僧説,教他還同你去取經,了成正果。"孫大聖只得皈依,不敢造次,侍立於寶蓮台下不題。...
-
宋朝沒我們想的那麼孱弱 用公費醫療抗瘟疫
宋朝政府設有較為健全的醫事組織,其中包括為民間提供醫療服務的機構。當疫病流行之時,也有一套效率頗高的應對手段,值得借鑑。《和劑局方》書影。北宋官辦的惠民和劑局是專門製作中成藥的機1/1張宋朝三百餘年間,發生大規模疫病近四十次兩宋時期,社會經濟得到了相當...
-
為了自己升官就殺害親嫂子 用得着這麼拼嗎?
這是一起流傳千古的由叔嫂戀而引起的人命案。這裏的“叔”,指的就是歷史上有名的皇帝宋太宗趙光義,這裏的“嫂”,也是千古絕倫的美女花蕊夫人。這起人命案,就是趙光義殺害了他的嫂子花蕊夫人。那麼,為什麼説這是一起離奇的人命案呢?因為歷史記載,花蕊夫人的死法有兩種...
-
聞所未聞:原來歷史上古代人們竟然是這樣避孕的
在現代的避孕藥具出現之前,過去的青樓女子她們是如何採取避孕措施的呢?史書上鮮有記載,野史上也不多見,影視劇裏也是輕描淡寫了之。鞏俐出演的一部電影,就有這樣一個情節:一位妓女在接客之前,喝下一種湯藥,説是喝了就不會懷孕了。當然,這種藥究竟含有何種成分,無從考證,當...