太史令司馬遷犯了什麼錯變成太監的
漢武帝統治時期吏法非常的嚴酷,加之漢武帝生性殘酷,因此在統治上也多用嚴刑懲罰犯錯之人。嚴刑拷打必多冤獄,就連司馬遷這樣的清官也沒能倖免。
司馬遷之所以被處以宮刑,用今天的話説就是太耿直。當時李陵因為被單于圍困而導致彈盡糧絕,無奈之下只好投降匈奴,成為了戰俘。漢武帝為此大怒,牆頭草般的羣臣也來不及繼續恭維李陵,轉而紛紛進言對李陵表示不恥。漢武帝問想聽太史令司馬遷的意見,司馬遷卻耿直地説,李陵向來是個勤謹奉上,寬仁待下,忠君愛國的好將士,怎麼可能説投降就投降,他可能心裏還想着,哪日能夠迴歸朝廷,再為國盡忠。司馬遷説的違逆了漢武帝的意思,於是漢武帝就把司馬遷打入了鐵牢。
後來,漢武帝派公孫敖去匈奴接李陵,公孫敖無功而返,怕漢武帝怪罪,公孫敖誣告李陵正在匈奴練兵,要奉單于之命進攻長安。漢武帝信以為真,盛怒之下下令殺死了李陵一家妻兒老小,為李陵説話的司馬遷也因此受到了牽連,按律當斬。但是漢朝當時可以以宮刑代替死刑,司馬遷心中還有宏偉的理想,背上還有祖輩們的遺願,因此司馬遷選擇了接受宮刑,保住了性命。
也正是司馬遷這個選擇,後世才得以看見《史記》這部經典的巨着,司馬遷忍辱負重,承受了常人無法想象的痛苦,完成了這部着作,是中國人之幸。
司馬遷宮刑
宮刑是中國古代嚴酷的刑罰之一,歷來也有很多名人曾因為一些原因遭受過宮刑。漢武帝生性殘酷,在他統治的時期,許多朝中的許多大臣都曾受到過一些酷刑,其中也有司馬遷、張賀、李延年等人。
當時李陵帶了五千兵馬出擊單于,但是行軍至浚稽山的時候遭遇到了單于的突襲,結果李陵以寡擊眾,以五千的兵力殺敵一萬多。但是單于的兵馬越聚越多,而漢軍的援軍卻遲遲未到,於是李陵就彈盡糧絕,最終投降單于成為戰俘。當時羣臣都聲討李陵的行為,但是司馬遷卻站出來説了幾句真話,説李陵孝敬父母、寬仁待下,又忠於國家,可能是情急之下投降匈奴,心中卻想着能夠早日回朝。漢武帝聽了之後大發雷霆,將司馬遷給收監了。
但是後來公孫敖前去匈奴接李陵回朝未果,公孫敖沒能完成任務,於是就向漢武帝造謠説是看見了李陵在匈奴練兵,準備幫助匈奴攻打大漢。漢武帝盛怒之下殺了李陵的家人,為李陵説話的司馬遷也受到了牽連,要被處以死刑。當時法律規定,處以死刑的人如果能拿出五十萬的贖金就能保命,或者降死刑為宮刑,以此求生。司馬遷為完成父親的遺願,完成自己的使命,於是選擇接受宮刑。
出獄之後,司馬遷忍辱負重最終完成了史學着作《史記》,而宮刑,從某種程度上對於司馬遷來説,是他前進的動力。
司馬遷是太監嗎
太監是指那些被閹割生殖器之後失去性能力,在古代皇室專供役使的男性官員。太監的定義裏面有幾個重點,一個就是被閹割,另一個是供皇室使用的役使官員。
而司馬遷呢,司馬遷是漢朝的太史令,是寫史書的人,並不是專供皇室使用的用人,另外司馬遷是被處以宮刑,而太監是被閹割的。雖然在實際操作上沒有什麼區別,但是本質上還是有非常大的區別的。而且太監大都是窮人家的孩子,在外生計都成問題,所以才選擇自宮或者閹割進宮當差。而司馬遷則是受到牽連而被迫接受宮刑,這也是有本質上的區別的。
太監的被閹割之後是進宮當差,而司馬遷受宮刑之後則是奮發圖強,以先賢為自己的榜樣,以完成着作《史記》為自己的精神支柱,最終完成了中國史上第一部紀傳體的史書。這部被魯迅先生稱作是“史家之絕唱,無韻之離騷”的史書,是中華文明史上的瑰寶,對後世有非常深遠的影響。因此,在承受奇恥大辱之後,司馬遷和太監所做的事情有天差地別,因此這樣偉大的司馬遷怎麼能被稱為是太監呢?
但是如果有人説失去性能力被閹割的人都是太監的話,這樣三觀不正的言論和思想我們都應該摒棄。總之,司馬遷不能算是太監,他只不過是一個因為他人誣陷而受到牽連而被處以宮刑的偉人。
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