三國時期視敵妻為戰利品關羽索要人妻正常
千百年來,關羽被傳唱為武藝超羣、忠義耿直、不近女色的一個大英雄、真豪傑。但最近舉行的一次關公國際研討會上,中國社會科學院新聞與傳播所所長、研究員尹韻公先生在論文《正史中的關羽與演義裏的關公》中,把一個與演義中形象迥然不同的關羽展現在人們眼前。
《三國演義》中提到曹操曾經賜予關羽十名美女,他毫不動心。但根據尹先生的研究,關羽不但喜歡美女,並且曾經和曹操爭過美女。《三國志》記載了這樣一個史實:曹操與劉備帶領大軍在下邳圍攻呂布,呂布派出秦宜祿出城向河內太守張楊求救。關羽聽説秦宜祿長相非常出眾的妻子還留在下邳城內,便多次請求曹操:“妻無子,下城,乞納宜祿妻。”曹操答應了他的請求。等到城池攻陷之後,曹操召見了杜氏,果然是國色天香,“乃自納之”。關羽為此事深恨曹操。尹先生就此認為,長久以來人們一直稱頌關羽不好女色其實是無稽之談。
這個成果有些滑稽。説白了,所謂好色無非是指喜歡異性。人非草木,只要身心發育正常,每個男人都會喜歡女人,每個女人也都喜歡男人。要説這是好色的話,那都是好色之徒。關羽即便有此行為實屬正常,還用煩瑣考證嗎?佔有敗將嬌妻原本正常,從“三國”、“水滸”中我們可以瞭解到,那個年代是可以這樣享用戰利品的,對古代稀鬆平常的事,值得這樣吹噓成是驚人的發現嗎?
還原關羽好色本相,也是犯了把小説當作歷史的毛病。據研究,小説《三國演義》有三絕,即諸葛亮的“智絕”、曹操的“奸絕”以及關羽的“義絕”。小説的情節便是圍繞這個定位來選擇史實和進行加工的。這是文學形象,是在歷史事實的基礎上的創作。由於是歷史小説,不是嚴格意義上的歷史,所以一直有人對其中形象提出質疑,就連郭沫若都要為曹操翻案。事實上,這是拿歷史的尺度來量文學,自然要惹出笑話來。如此研究關羽好色,是一種迎合世俗的行為。社會的粗鄙化和世俗化,需要專家的消毒,而不是迎合。專家的職責就是要引導社會,給社會適時指點,尤其是要對一些世俗現象進行糾正和矯正。
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