孔子問禮於老子的故事是怎樣的
孔子問禮於老子的故事是怎樣的
歷史上記載的“孔子問禮於老子”的事件很多,這也許並不是兩個偉人之間的對話了,而是兩種思想的對話,碰撞,交鋒。也有一説,説孔子問禮於老子,其實是向老子討教,孔子師承老子,才要多次與老子問答。
據史記載,孔子第一次問禮的時間是魯昭公七年,地點在巷黨。當時老子已經離開周國,遊歷各國。老子子到了魯國,為友人操辦喪事,因為日食而停止送葬的隊伍,孔子認為不妥,而老子認為送死者上路,該趁着天明。
孔子第二次問禮是在公元前526年。魯昭公十二年老子官復原職,孔子的學識也大有長進,但是孔子認為自己的學識仍不夠豐富,因此決定向老子學習周禮。
前期的問禮,孔子都處在一種學習的心態,此時的孔子,人生經驗尚不豐富,思想也沒成熟,直到第三次問禮。
第三次問禮,老子已經告老還鄉,此時孔子四十歲。孔子想把書籍典冊藏於周王室,因此想拜託老子,老子拒絕了。老子認為所有大愛仁義,都是為了實現自己的自私。此時,老子與孔子的思想已經產生了根本的分歧。
第四次問禮,孔子已經五十歲。老子的思想已經超脱世間的束縛,而孔子依舊為了心中的理想而奔波。老子認為,強求這個世界按照自己想要的方式來運行或者改變,不如出世,看着這個世界改變,自己也跟着改變。
孔子追求“入世”,而此時的老子已經“出世”,二人的思想自成一家,各有所長!
道教始祖老子的老師是誰
老子是我國春秋戰國時期非常著名的思想家,後世對他非常尊崇,直至今日,他的思想不僅在中國甚至在世界都是非常聞名的。對於這樣一個偉人,他的師父,也有很多人好奇。而關於老子的老師,有兩種説法。
第一種説法是鴻鈞道人。這種説法基於老子是太上老君的基礎。因為傳説中的老子是太上老君的化身,所以剛出生就會講話,毛髮又是不同於常人的白色,當時老子故去之後也是飛仙而去。而在封神演義中,我們都知道,太上老君是鴻鈞道人的大弟子,所以説,如果老子真的是太上老君的話,那麼他的師父就是鴻鈞道人。不過這一種説法具有很濃厚的神話色彩,所以並不是很可信。
另一種説法是老子的老師是常縱。這種説法也沒有多少人覺得可信,因為常縱這個人在歷史上幾乎等於沒有記載,原名不知道,生卒年份也不清楚,只留下了依據著名的成語——舌存齒亡。這樣簡單的介紹,甚至連他和老子的一點關聯都找不到,連他是哪個朝代的都不清楚,更遑論討論和他相關的人?所以大部分寧願相信這個説法不過是為了解釋老子的才學,才編造出來的罷了。由於以上兩個説法都比較含糊,沒有一個有實證,所以説,老子的老師到底是誰,或者説他有沒有老師,都是一個未知數。雖然至今還是有不少人在鑽研老子老師的問題,但是在沒有史料的記載下,無論鑽研出什麼結果,也只能説是推測,所以,這一問題應該永遠是個謎了。
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