鎮元子大仙和三清祖師的關係究竟如何?
在前一個系列中,因為太多的讀者被“地仙之祖”的名號所迷惑,所以,我把寫作的重點放在了揭批鎮元子這個大騙子上。事實證明,鎮元子雖然同是“祖”級高手,但實力和勢力根本不能和佛祖,更不能和道祖並列。所謂三清是家師的朋友,四帝是家師的故人;五莊觀供奉“天”猶可,“地”當不起供奉等等,都是鎮元子的徒弟在吹牛。
鎮元子的真實面目,是一個服食許多枚人蔘果、肉身強度堪比天尊、擁有天尊級別法寶乾坤袖、能短暫施展天尊級別神通的地仙。
那麼,鎮元大仙和三清的關係,究竟如何呢?
原文鎮元子告訴清風、明月説:“不可違了大天尊的簡帖,要往彌羅宮聽講,你兩個在家仔細。”
鎮元子的話,明明白白告訴兩個徒弟,也告訴我們讀者,他與彌羅宮元始天尊之間,是上下級關係,是高手和低手的關係。元始天尊只是隨便發一個帖子,鎮元子就必須在制定的日期,遠赴聽講,絕不敢遲到。因為“大天尊”的意思不可違背!
鎮元大仙和三清的關係非常明確,不是朋友,不是故人,而是上下級。
當然,清風、明月在陌生人唐僧、孫悟空等人面前吹牛,説自己的師父和三清關係親密,好得像一個人,也完全可以理解。我們身邊也經常可以看到這種人的身影,動輒喜歡説,認識誰誰,彷彿國家主席都和他是一家子一般。
我感興趣的是,鎮元子和三清之中的誰,關係最緊密?
在原著中,出現了一個非常奇怪的描述。在故事開始時,原文説:“當日鎮元大仙得元始天尊的簡帖,邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。”
作者是以旁白的身份點出鎮元子上天這件事情,可見不是虛假。元始天尊確實應該發過一個帖子,邀請鎮元子上天“聽講”混元道果。
這“聽講”有多種意思,充滿了叛逆精神的孫悟空,一口斷定這“聽講”是“講”的意思,然後大肆嘲諷清風、明月,説鎮元子一個太乙仙人竟然跑到彌羅宮給大羅仙講混元道果,實在荒唐。
孫悟空為何不相信?
其一,在原著中,摩昂曾經説孫悟空是混元一氣太乙金仙,孫悟空是領悟了混元道果的。鎮元子雖然命長,但修為依然是地仙級別。一個人的修為和領悟是相輔相成的,一個地仙不可能領悟混元道果。
其二,西遊世界中,大羅屬三清,太乙非正門。三清門下都是修行正統道法,修成的是大羅仙。其他旁門修行而成的,都叫太乙仙。小説旁白中,都説鎮元子是太乙仙,他和三清門下修習的是不同道法。由他去説法,孫悟空覺得更不可信。
其實,這“聽講”,可以從多角度理解。可以偏重於“講”,也可以偏重於“聽”,也可以“聽”、“講”並重!
我的理解是由元始天尊説道,鎮元子前去聽課。一來,鎮元子是仙界老資格,雖然沒有在天庭任職,在人間還是有一定影響力的,算是社會賢達,混一張聽課入場券還是有資格的;二來,鎮元子困在地仙境界許多年,他也有現實的需求,聽高人説法,以突破困境。
因此,鎮元子上天參加元始天尊法會,這當是事實。
可故事到中途,孫悟空推倒人蔘果樹,師徒逃走時,原文卻説:“那大仙自元始宮散會,領眾小仙出離兜率,徑下瑤天,墜祥雲,早來到萬壽山五莊觀門首。”
在離開時(原著中沒有説鎮元大仙走了多久),鎮元子就已經交待兩個徒弟,要小心處事,唐僧的三個徒弟比較難纏,別惹出什麼風波來。既然鎮元子如此擔心,本應該在元始天尊法會結束後,第一時間回到五莊觀。可是,他沒有。在散會後,鎮元子還率領眾位仙人前往兜率宮——兜率宮乃是在最高的三十三重離恨天,屬於道祖太上老君的地盤。
若説在聽課結束,心中有所疑惑,鎮元子應當繼續留在彌羅宮諮詢元始天尊才對。事實是一散會,鎮元子立刻跑到兜率宮和太上老君祕密相會。這完全不合情理啊。
或者,鎮元子參加元始天尊法會,本就是一個幌子?他的真實目的,其實就去拜訪老君,與老君謀劃大計?
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