玄奘曾到印度爛陀寺拜師求學
全盛時期的那爛陀寺藏書高達900萬卷,僧人學生多達萬人。因為成績優異,玄奘還獲得在那爛陀寺“留校任教”的資格,那爛陀寺還給他配備了“專車”。
距那爛陀古寺遺蹟12公里之外的那爛陀大學,佔地2700畝,擁有7個學院,2000多名學生。校園裏大師雲集,美麗的人工湖點綴校園,一座巨大圓頂圖書館坐落湖畔…不過,這些目前都是設想,最早也要到2020年才能實現。
儘管2006年時任印度總統卡拉姆就提出了重建那爛陀大學的計劃,這一計劃也得到了印度政府的大力支持,中國政府還捐助了100萬美元。但是八年過去了,重建計劃進展緩慢。如今,重新開課的那爛陀大學只有兩個學院,15名學生,11名教師。首批師生暫時在學校附近的王舍城會議中心上課,學生宿舍則由一家旅館充當。
那爛陀寺是一個以佛教為背景的寺院,在古代摩揭陀國王舍城附近,現在印度比哈爾邦中部都會巴特那東南90公里。北京大學東方學研究院教授、那爛陀大學董事會成員王邦維對筆者介紹説,“在玄奘那個時代及前後一兩百年間,那爛陀是亞洲佛教的學術中心。”那爛陀寺是當時的佛教研究中心,“玄奘離開長安時就已經想好了,他要去的目標就是那爛陀寺。”
那爛陀寺不僅是一座寺院,更像是一所大學。據悉,那爛陀寺初建於公元5世紀左右,經過歷代君王數世紀的經營擴建,全盛時期的那爛陀寺據説藏書高達900萬卷,在這裏學習的僧人學生有1萬多人,來自中國、蒙古、高麗、日本、波斯等地。到過西域取經的中國着名僧人,如玄奘、義淨等,都曾詳盡地在着作中記錄過這座名寺兼學府的風貌。
玄奘在《大唐西域記》中記載,當他來到那爛陀寺時,這裏“伽藍(指僧眾居住的庭院)五十餘所,僧徒萬有餘人”。比玄奘晚40年來到那爛陀寺求學的另一位“唐僧”義淨,在《大唐西域求法高僧傳》中則記述,那爛陀寺宛如一座方城,寺高三層,每層高一丈多,用磚製造。每一寺的四邊各有9間僧房,房呈四方形,寬約一丈多。
和《西遊記》不同的是,玄奘來到那爛陀寺,受到了熱烈的歡迎。當時已經逾百高齡的“校長”戒賢法師收他為親傳弟子,親自教授他《瑜伽論》。玄奘勤學好問,每天認真研讀經書,“外語”也很優秀,梵文説得比當地人還好。在那爛陀寺,玄奘和多名學者切磋辯論。
據《慈恩傳》記載,當時寺內能講二十部經書的有一千人,三十部的五百人,五十部的只有十人,其中包括玄奘法師。也就是説,玄奘的水平,在當時的那爛陀寺幾千名資深學者之中,位列前十名。因為成績優異,玄奘還獲得了“留校任教”的資格,升任那爛陀寺副主講;那爛陀寺還給他配備了“專車”,出門可以享受乘坐大象的待遇。
那爛陀寺重見天日,要歸功於玄奘。王邦維介紹説,19世紀中期,英國人統治印度,發現了那爛陀寺遺址。起初英國人並不知道這是什麼地方,這處遺址面積巨大,像是一座小城,又像一個大學校園。後來,考古學者拿它和玄奘的《大唐西域記》做對比,才確認這個地方應該就是玄奘書中記載的那爛陀寺。
對於印度人來説,那爛陀寺是古印度最具國際影響力的學術機構。印度諾貝爾經濟學獎得主阿馬蒂亞·森不僅精通經濟學,還是一位印度教哲學權威,與泰戈爾過從甚密。11歲時,阿馬蒂亞·森告訴家人長大想成為一名教授之後,祖父就把他帶到了那爛陀寺巨大的紅磚遺蹟之前,希望阿馬蒂亞·森將來能夠重現那爛陀寺的輝煌。
“屬於亞洲的大學”這一願景令亞洲國家十分期待。“亞洲在21世紀的重新崛起,讓世界大局逐步恢復到16世紀時的態勢。東方文明的自主性,有了經濟上的條件與保障。那爛陀大學的復課,反映的是這種地緣政治形勢的變化。
”《聯合早報》評論道,“在文化上,東方文明的人本主義精神復興,對於長期主導世界的西方工具理性主義,以及國際關係上的霸道文化,和其所帶來的人文、社會、政治、經濟、外交甚至人類賴以存在的環境破壞問題,或許能發揮修復和平衡的作用。”
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