李白和杜甫居然都沒有文憑
李白和杜甫,是高高聳立在大唐詩壇的兩座不可逾越的豐碑,但是,就是這麼兩位冠蓋大唐的詩人,卻是兩個沒有文憑的詩人。
華夏大地歷來就是一個詩的國度,自《詩經》以來,產生了無數偉大的詩人和優秀的詩篇,人們把詩聖和詩仙這兩頂代表詩歌最高榮譽的王冠戴在他們頭上,足見後人對他們詩歌成就的認肯。
先説李白的文憑。
李白出生在四川,他幼年聰穎過人,十歲就精通詩書。直到二十歲時,當地的官員就以有道科舉薦他,他沒有應舉。從此以後再也沒有參加過科舉考試。
“天生我材必有用,千金散去還復來”是他的人生信條和做人準則。
就連當時名震京城的着名詩人賀知章看了他的詩文後也不禁讚歎道:“子,謫仙人也!”後來,經賀知章的舉薦,李白被唐玄宗下詔命為翰林待詔。當然,這個翰林待詔是編外的,要等到其他翰林提拔或者退休騰出空缺後才能補上。因此,也就享受不到國家的俸祿,這是大唐王朝的體制所決定的。能夠進入翰林院的,大都是進士及第,唯獨李白是一介布衣。唐玄宗之所以給李白一個翰林待詔,其原因也可能是嫌他的文憑太低。
但是,李白一生恃才傲物,輕財好施,蔑視權貴,狂放不羈,尤其是看不慣高力士那種奴顏婢膝,阿於奉承的作派。一次,唐玄宗召他進宮寫詩,他趁着酒勁逼着高力士為其脱靴,讓楊貴妃為其研墨,因而得罪了高力士,遭到了高力士的算計,並最終被逐出長安。此後,李白的一生大部分時間都是在顛沛流離和貧病交加中度過的。尤其是到了晚年,生活更加悽苦,他的《茅屋為秋風所破》就是他當時生活的真實寫照。他親自目睹了安史之亂給廣大人民羣眾所造成的痛苦,因而才會寫出《三吏》、《三別》等一大批深刻反映下層人民疾苦的詩作。
再看看杜甫的文憑,杜甫內斂隱忍,比起李白,杜甫的名氣就遜色多了,就連李白也看不上他的詩歌,為此李白還曾經寫過一首《飯顆山》的詩來譏諷杜甫。
直到後來元稹為杜甫寫了一篇評論,他的詩才引起了人們的重視。雖然兩人的詩風不同,但他們的死法卻驚人的相似,都是與水有關。
李白晚年寓居當塗山,由於夜晚賞月時飲酒過量,不慎栽倒在湖裏溺水而亡。後人為了紀念他説他攬月而死,這是有悖於歷史事實的。杜甫離開四川到湖南耒陽投奔好友,恰遇暴雨氾濫,江水暴漲,被困在船上連續十多天就沒吃上飯。後來,耒陽聶縣令知道這個消息後,親自撐船把杜甫接到了縣衙,併為他燉了一鍋牛肉,温了一壺酒。由於暴食暴飲當天夜晚就撐死在了耒陽,時年五十九歲。
唐朝詩壇上的兩顆耀眼的巨星就這樣相繼隕落了。我們在慨歎他們命運多舛的同時,也為他們為後人留下曠古未有的不朽詩篇而倍感欣慰。試想,假如唐朝缺少了李白和杜甫,我們完全有理由相信,唐代的詩歌無論如何也不會達到這樣的海拔高度。同樣,文憑僅為一張紙,像李白和杜甫那樣看輕點,不是更好嗎?
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