唐宋明清四朝代不同的飲茶方式
唐以前的飲茶,屬於粗放煎飲時代,是或藥飲、或解渴式的粗放飲法。到了唐宋以後,則為細煎慢啜式的品飲,以至形成了綿延千年的飲茶藝術。
至宋代時,以品為主的唐代煎茶發展成了“鬥茶”,達到了更高的藝術性品茶的階段。
宋代鬥茶時,先把餅茶擊碎成小塊,並碾成細末,放入燙好的茶盞,再注入沸水調製成茶膏,然後用特製的茶筅(形似小掃把的工具),邊轉動茶盞,邊攪動茶湯,使盞中泛起湯花,以比較茶湯的色、香、味。最後再品嚐湯花,俱佳者獲勝。是以“鬥茶”來比賽茶葉的質量,比賽茶湯的色、香、味,比賽鬥茶者的茶技、茶藝。
宋代的福建北苑為古代重要的產茶區。北苑茶葉質量優良,自南唐始即列為貢茶。至北宋太平天國初,為有別於民間產茶,特置“龍鳳模”,以龍鳳為型,製成團茶,即歷史上有名的“龍團鳳餅”,色、香、味均為上品,名冠天下。
當時的“大小龍團”為宋代着名貢茶。“大龍團”每八餅為一斤,創制人為丁謂,江蘇蘇州人;小龍團二十餅為一斤,創制人為蔡襄,福建仙遊人。兩人均在福建督造貢茶任上時創制。
始創於福建建安一帶的鬥茶,因其技巧性強,趣味性濃,不僅能給人以物質上的享受,更能給人帶來精神上的愉悦。
南宋浙江紹興茶區,在製茶方法上還開始出現了炒青法的雛形,改蒸為炒,改碾為揉,改研膏團茶為條形散茶,使茶葉的外形和內質都為之一變,為我國的綠茶產製打下了基礎。
元代時,開始用鮮葉放在鍋裏蒸煮,以製成整片葉子的散茶,名日“蒸青散茶”。
至明代時終於出現了和今天一樣的綠茶製法——炒青製法。茶葉的品飲法,也改煎飲為開水衝飲,成為喝茶史上的一大轉折,遂開千古茗飲之宗。“取初萌之精,吸泉至鼎,一瀹便啜”,世代流傳至今。當時以炒法加工的綠茶,已成為人們的主要品飲對象,花茶也漸漸在民間普及。明代有關飲茶的着作,約有上百篇之多。
至清代,鄉村市肆茶館林立,飲茶之風盛於明代,茶葉成為珍品,流行於官場士大夫和文人間,大量名茶應時而生。清道光年間,還先後發明了半發酵的烏龍茶和經過發酵的紅茶,並出現了白茶,傳統的緊壓茶也得到了進一步的發展,從而在製茶方法上,形成了我國茶葉結構的六個大類——綠、紅、花、白、烏龍、緊壓茶。
清代不論公事來往,還是私家應酬,客來獻茶。端茶送客,已成為特定的禮節和排場。江浙廣川等的茶館,更與小食品、點心之類結合供應,又聘請説書、評彈等説唱藝人臨場表演,發展成獨具地方特色,鄉土風味濃郁,呈平民氣息的大眾化交易、交際、娛樂場所。晚清時,更有一班落魄旗人,仍將飲茶裝璜門面,在人前誇耀示富。而文人們則紛紛溶入了“寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸初更紅。尋常一樣窗前月,縱有梅花便不同”的意境。
-
中國史上哪個朝代出現過“四京”並存?是哪四京
首都,顧名思義,乃“一國之都”。比如説,中華人民共和國的首都是北京,南京曾經是中華民國的首都。一般來説,一個國家,它的首都只有一個,而且往往是政治、經濟、文化、軍事中心。但當今世界,有的國家卻有多個首都,比如説:南非的行政首都是比勒陀利亞,立法首都是開普敦,司法首...
-
通靈寶玉來歷是什麼?為什麼玉丟了寶玉就瘋了
通靈寶玉是賈寶玉出生時嘴裏銜來的,當做命根子掛在項上。賈寶玉身上的那塊玉有什麼來頭,為什麼丟了他們那麼緊張?賈寶玉丟失的那塊玉為什麼那麼重要?寶玉身上那塊通靈寶玉是非常重要的一樣東西,那玉是女媧煉石補天所遺留下來的,又是寶玉含在口中而生,是具有特殊靈性的...
-
天山童姥的師妹是誰?天山童姥師妹李秋水簡介
李秋水,金庸作品《天龍八部》中的人物,逍遙派三老之一,天山童姥、無崖子的師妹,其美若天仙,性格狠辣、水性楊花。曾經和天山童姥、無崖子同拜一師學藝。其師逍遙子獨傳李秋水小無相功。後李秋水因和師姐天山童姥同時愛上了無崖子而爭鬥不止,李秋水更在童姥26歲練功關...
-
中興四將是哪個朝代的?中興四將是哪四個人?
宋高宗在紹興重建宋王朝,在南宋初年宋軍抵禦金軍入侵這段歷史稱為“中興”。其中有四位軍事統帥抗金功績最為突出,分別是岳飛、韓世忠、張俊、劉光世,並稱“中興四將”。簡介:中興四將指中國南宋時期四位著名南渡將領,有不同説法。一種説法,四位將領是指岳飛、韓世忠...