董卓之亂的背景 董卓是如何奪得大權的
董卓之亂,東漢中平六年(189),董卓率兵進入洛陽,廢少帝,立陳留王劉協為帝,自為相國獨攬朝政。次年關東諸侯推袁紹為盟主,討伐董卓,卓敗,挾持獻帝西走長安,並驅使洛陽數百萬口西遷長安。行前,董卓的士卒大肆燒掠,洛陽周圍二百里內盡成瓦礫。到192年被王允、呂布所殺,歷時3年。3年時間雖短,社會卻經歷了深刻的變革,基本決定了以後歷史的走向,三國羣雄在此期間先後登場,作為三國亂世的開端。
背景
經歷了黃巾之亂,漢室威信受挫,董卓率領的軍隊多是籍隸關西的漢族和羌胡人,關西各族人民屢遭戰亂,習性尚武,婦女亦多能挾弓而鬥,因此關西軍具有較強的戰鬥力。董卓看到漢政府腐朽無能,逐漸驕傲放縱,不服從上級指揮。漢王朝也已看到董卓跋扈難制,曾試圖解除他的兵柄,調他回朝為少府。他以所部羌胡不讓他離開為藉口,上書拒命,漢王朝也無可奈何。
中平六年(189)漢靈帝死,漢少帝劉辯繼位,外戚何進輔政。何進與貴族官僚袁紹合謀誅殺宦官,不顧朝臣反對私召涼州軍閥董卓率西涼軍入京。後因謀泄,何進被宦官張讓等所殺。袁紹帶兵入宮,殺盡宦官,控制朝廷。隨後董卓率軍進入洛陽,並領何進所屬部曲,又使呂布殺執金吾丁原,併吞其眾,自己還誅殺大臣。由此勢力大盛,得以據兵擅政。
-
宗教是維繫古代印度凝聚的主要力量嗎?
説印度社會極其雜多樣,説印度歷史“合少分多”,還只是事情的一個方面。在複雜、多樣、分裂的背後,的確還有一些起着統一和凝聚作用的因素。正是這些因素賦予印度以統一的性質。否則,印度早就不成為印度,印度人也就不成為印度人了。古代印度的凝聚力量主要是宗教,宗教...
-
湘西苗族服飾與其他地區的服飾有何不同
流行於湖南湘西州及湘、黔(主要是松桃縣)、渝(秀山縣、彭水縣一帶)、鄂(恩施州)四省交界一帶。古代男女蓄髮椎髻的習俗已消失。如今女性穿圓領大襟短衣,盤肩、袖口等處有少許繡花;寬腳褲,褲筒邊緣多飾花邊;包紮又高又大的青布或花布頭帕,戴銀飾。湘西苗族男裝以對...
-
五代十國時的中原白袍將名字叫什麼?
史敬思,唐末五代名將,李克用部下。驍勇善戰,號稱“白袍史敬思”。唐中和四年(884年),黃巢民變軍圍攻河南陳州三百日,救援的各路軍馬都被起義軍打敗,朝廷再詔李克用率藩漢勁兵五萬速至陳州。史敬思等官兵拼死血戰,再次大敗黃巢,起義軍只剩下千餘人退至山東。李克用回師...
-
大夏國皇帝赫連定是怎樣的人 歷史如何評價赫連定
赫連定(?-432年),小字直獖,匈奴鐵弗部人,大夏武烈帝赫連勃勃第五子,赫連昌之弟,十六國時期大夏國皇帝。赫連勃勃在位時,受封平原公,鎮守長安。承光四年(428年),北魏攻克上邽,赫連昌被擒,赫連定逃奔平涼(今甘肅平涼),即皇帝位,改元勝光。勝光四年(431年),赫連定在攻打北涼途中...