萬萬想不到 這才是關羽大意失荊州的終極原因!
讀《三國志》,你會發現,被後人寄予了無限希望的西蜀帝國,在一連串無以言述的錯誤之後,悄然間走向它的覆亡。這些錯誤,每一個都是那麼讓人揪心,那麼讓人傷神。因為這都是些偉大的錯誤,是人生無可逃避、必須要犯的錯誤。有些錯誤,是專屬於偉大人格的。英雄就是在這些錯誤之上挺立起來,贏得後人尊崇。西蜀陣營中,第一個犯錯的,是關羽。
按照諸葛亮的《隆中對》戰略佈局,劉備奪取西川,兼擁荊州,等待天下時局變化,屆時:則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出於秦川,百姓孰敢不簞食壺漿,以迎將軍者乎?劉備自取西川,選擇關羽鎮守荊州,等待配合他兵出秦川。兩路夾擊,再戰天下。當時的關羽,正處於體能與智慧的巔峯,承擔這一使命,並不在話下。歷史也是這樣,公元219年,關羽發動襄陽大戰,水淹七軍,斬龐德,俘于禁,曹兵降者,大約兩三萬人。如何處理這些降兵呢?如果這些降兵落入到曹操手中,那就簡單了——盡坑之!
曹操在官渡之戰,擊敗袁紹時,袁紹兵有八萬人投降,曹操一個不留,把這八萬人統統殺掉了。其手段之殘暴,駭人聽聞。但如果從冷血的軍事成本角度來説,曹操的做法對自己有利。雖説是八萬降兵,但管理成本高昂,要給他們吃給他們喝,八萬人的糧食需要龐大的人力運輸,還要派生力軍嚴密監視以防他們造反。這樣做的結果,就會牽制曹操的相當部分兵力,甚至會影響到整個戰局。釋放是個更人道的辦法,但這些士兵都是袁紹地盤上的人,曹操不敢保證他們回去之後,不會被袁紹重新組織成軍隊再打回來。所以對於曹操來説,寧肯我負天下人,絕不給天下人負我的機會——統統坑殺之,這樣最安全。
但是關羽並沒有選擇曹操的方式。關羽把所有的降兵,全部收容了起來。這樣他就必須要考慮,解決這些士兵的吃飯問題。去哪兒弄糧食呢?羽盡擒禁等,人馬數萬,託以糧乏,擅取湘關米。關羽的做法是,把孫權囤於湘關的糧草,搬過來給降兵吃。此舉激怒了孫權。此前,由於劉備奪得西川,和東吳的關係已經發生了根本性扭轉。實際上已經從盟友轉為敵對,雙方齟齬橫生,衝突不斷。但撕破臉對誰都沒好處,孫權嚥下屈辱,始終在隱忍。但關羽擅取湘關米,這件事成為壓垮孫權容忍力的最後一根稻草。盛怒之下,他決定對關羽展開報復。縱東嶽大帝,也抵擋不住曹操與孫權兩大軍事巨頭的聯手夾擊。東吳名將呂蒙白衣渡江,徑抄關羽後路,奪取了荊州地區。關羽孤兵難立,不得已匆匆西走,至麥城,遇伏兵,一世英名,留下了千古悲歌。——倘若關羽不是心存慈悲,效曹操之法殺盡降卒,雖説未必能夠改變整體戰局,但至少會甩掉包袱,為自己帶來更多機會。但在自己的機會與更多人的性命面前,關羽選擇了後者。
這是關羽的錯誤,這個錯誤讓諸葛亮的戰略落空,從此西蜀失其先機,埋下了覆亡的種子。但這是個偉大的錯誤。關羽正因為這個錯誤,彰顯了偉大人格,成為帶給人希望的武聖、財神,垂萬世而受人景仰。接下來犯錯的,是劉備。劉備在張飛遇害之後,宣佈伐吳。但這是個錯誤的決定。蜀川帝國真正的敵人,是逼迫漢獻帝禪位的曹魏政權。這個時候正是諸葛亮之《隆中對》所言的“天下有變”……諸葛亮出山,就為等這一天。劉備苦心經營,也是為了這一天。現在這一天終於來了,理應按《隆中對》的佈局,提師出秦川,問罪於曹魏。屆時劉備必然會贏得絕對的道義資源,其對天下人的感召,足以讓蜀川獲得強大而持久的生命力。
但劉備卻放棄了他苦心多年的目標,轉而選擇伐吳。這樣做的後果無疑是嚴重的:失去東吳這個盟友不説,也使得西蜀帝國從此陷入四面豎敵之中,自保尚且不暇,遑論問鼎天下!伐吳,絕對是個政治錯誤,但卻是人性自然之流露。沒有人能夠阻止這場戰場,甚至智近於妖的諸葛亮都不能!伐吳,是一個錯誤!但又是個必須犯下的錯誤!劉、關、張一生相隨情深義重,相互信任託以性命,是中國歷史上最偉大的人性光輝。帝王時代,權毒噬骨,但權力絲毫也沒有腐化到這種人間真情,才讓我們始終對人性充滿期許與等待。
智慧的諸葛亮,選擇了吞下彝陵之戰的苦果。彝陵之戰,劉備以七百里連營威懾東吳,東吳都督陸遜縱火攻之,蜀軍兵敗如山,劉備毫不驚訝地逃往白帝城。唯有犯下這個錯誤,劉備才是劉備,他敗而心安。最後是諸葛亮的錯誤,徹底斷送了西蜀的希望。白帝城託孤,劉備對諸葛亮説:你看好了劉禪這孩子,如果他靠得住,你就輔助他。如果他太不靠譜,你就踢開他自己來吧。諸葛亮大恐,急忙伏拜於地。中國歷史上,從未有哪個帝王對臣屬説過這種話,話中透出對劉禪才幹的怒氣,和無可奈何接受現實的絕望。諸葛亮是幸運的,和關羽、張飛同樣的幸運,他們在權力時代,有幸追隨了一位富有內心情感與人性的皇帝。他們再也不可能脱離這個邏輯,必須要拿蜀國,作為維繫人性温情的慘烈代價。
此後諸葛亮開始伐魏,以他的智慧,不會不知道時機並不成熟,而這執着且不可行的軍事行動,必將拖垮蜀帝國的經濟。但他別無選擇。因為劉禪的年齡已經足夠大,如果他休養生息,轉向政務,就勢必與劉禪發生交集,到時候君弱臣強,君愚臣智,必將重演曹操與漢獻帝的人際關係格局——而這,是諸葛亮絕對無法接受的。劉備無負於他,他也不能有負於劉備。是退亦死,進亦死,諸葛亮選擇了鞠躬盡瘁,星殞五丈原。他證明了自己的偉大人格,和劉、關、張一樣,成為中國人世代敬重的智慧象徵。
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