在中國古代被奉為財神爺都有誰 名氣最大的是誰
在民間,除了趙公明外,另有三位歷史人物被尊為財神:一是商紂王的叔父比干,他忠耿正直,反對紂王暴虐荒淫,被紂王開膛取心,即着名的“比干剖心”故事。民間傳説他沒了“私心”,所以辦事公道。二是范蠡,他本是春秋時期越王勾踐的謀臣,使“美人計”,助勾踐滅吳復國,完成霸業。但他意識到越王“可與共患難而不可共處樂”,於是隱姓埋名,四海經商,最後定居陶邑(今山東定陶縣),人稱“陶朱公”。他經商發過大財,又盡散其財。三是關羽,本是三國時蜀國大將。
小説《三國演義》中,他身陷曹營,不為金銀、美女、利祿所動,最後“掛印封金”而去;明清時期,他巳被視為忠義千秋、威力無比的“伏魔大帝”、“關聖帝君”。近代商家,將上述四人分別尊為“文財神”(范蠡、比干)、“武財神”(趙公明、關羽)。
除上述幾位外,民間供奉的財神還有財帛星君,也稱"增福財神",其繪像經常與"福"、"祿"、"壽"三星和喜神列在一起,合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長,手捧一個寶盆,"招財進寶"四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳,祈求財運、福運。
還有一些地域色彩很濃的財神,如舊時揚州邗溝大王廟,供奉吳王夫差和漢代吳王劉濞。夫差開邗溝,劉濞“煮鹽東海,鑄錢銅山”,對揚州歷史開發做過貢獻,所以也被當地人當財神供奉。五顯財神信仰則流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為"顯",故稱"五顯財神"。生前劫富濟貧,死後仍懲惡揚善,保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
財神中名氣最大的是趙公明
在各路財神中,名氣最大的是趙公元帥趙公明。民間所供趙公明財神像皆頂盔披甲,着戰袍,執鞭,黑麪濃須,形象威猛。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類,以加強財源福輳之效果。
《辭海》上説:“財神,相傳姓趙名公明,秦時得道於終南山,道教尊為‘正一玄壇元帥'。亦稱趙公元帥趙玄壇,秦時避亂,隱居終南山。其像黑麪濃須,頭戴鐵冠,手執鐵鞭,坐騎黑虎。故又稱‘黑虎玄壇。'傳説能驅雷役電,除瘟禳災,主持公道,求財如意。”《中國大百科全書·宗教》上説:“俗祀財神為趙公明,亦稱趙公元帥,趙玄壇。相傳為終南山人,秦時避亂,隱居終南山。精修得道,能驅雷役電,除瘟剪瘧,去病禳災,買賣求財,使之宜利。神像頭戴鐵冠,一手舉鐵鞭,一手持翹寶,黑麪濃須,身跨黑虎,全副戎裝。俗以三月十五日為神誕,祀之能令人致富。民間奉祀,或於正月初去財神廟敬祀,或在家迎接財神貼子,或在店堂由人裝扮的財神登門。”
在晉代以前,趙公明和財神一點兒也不沾邊,他只不過是天帝手下的一員大將,專司冥間職事,是勾取人命的。到隋唐時期,趙公明的權力增大了一些,成為“瘟神”,如《列仙全傳》中就説他為八部鬼神之一,專行下痢,散毒嘯禍,暴殺萬民,禍害人間。唐宋及其以前諸書如干寶《搜神記》、《真誥》、《太上洞淵神咒經》等,都把趙公明描繪為五瘟之一。
劉繼興考證,直至元代成書明代略有增纂的《道藏·搜神記》和《三教搜神大全》,始稱趙公明為財神。《三教搜神大全》卷三雲:“趙元帥,姓趙諱公明,鍾(終)南山人也。自秦時避世山中,精修至道。後在道教神話中成為張陵修煉仙丹的守護神,玉皇授以正一玄壇元帥之稱,併成為掌賞罰訴訟、保病禳災之神,買賣求財,使之宜利。故被民間視為財神。其像黑麪濃須,頭戴鐵冠,手執鐵鞭,身跨黑虎,故又稱黑虎玄壇。”
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