民國邪教“一貫道”肆虐南京 汪偽官員擔任要職
“全能神”邪教成員殘忍製造了山東招遠麥當勞命案,引發公眾對中國民間邪教組織的關注與擔憂。揆諸歷史,自明清以來,祕密邪教組織在中國底層社會從未絕跡。南京也曾是邪教的重要活動地區。尤其在1937年12月到1945年8月南京淪陷期間,在日軍的扶持下,邪教組織“一貫道”在南京猖獗一時,發生了很大的影響。
“一貫道”傳播到南京
“一貫道”又名“中華道德慈善會”,起源於清光緒三年(1877年),最初主要在山東、廣東一帶傳道。1925年,張光璧(又名張天然)接任“一貫道”總道首職務後,推動該組織在山東、河北一帶大肆傳播。
1936年,張光璧來到南京,投靠國民政府。該組織開始傳入南京。“一貫道”荒唐地宣稱整個宇宙分“紅陽”、“青陽”、“白陽”三期,各歷經一萬八千年。目下正值“白陽”期末世,大劫將至,社會上各界民眾須得信奉“一貫道”,才能消災免難。
在張光璧蠱惑的宣傳下,南京民間有許多被迷惑的民眾紛紛拖兒帶女,舉家加入該邪教。該組織不斷髮展壯大。
在南京建立“三大壇”
1937年7月,日本侵華戰爭全面爆發後,“一貫道”組織總道首張光璧投靠日偽,提出“萬教歸一”、“萬道歸日”、“聯合有神論(日本),打倒無神論(共產黨)”的媚日、降日、反共口號,與日偽特務機關建立了密切關係。
該組織在日軍的扶持下,達到極盛,全國有教徒300萬人以上。其全國組織架構,設有北京、天津、濟南、上海等7大總壇。
日偽當局支持“一貫道”組織在南京大力發展,作為對南京人民進行殖民主義統治的一種手段。
1939年,偽“維新政府”統治時期,該組織已在南京建立三大壇:道興壇來自天津道德壇,天一罈來自濟南天一罈,慧光壇由楊慧楚所創。
1940年3月30日,汪偽政府在南京成立後,“一貫道”在南京有了新的發展,在南京建立了總堂—“崇華堂”。“一貫道”總道首張光璧也被汪偽政府聘為“外交顧問”。
1941年,張光璧的小老婆、“大道首”孫率貞來南京視察道務,日偽當局派出偽警察、偽水警到車站、碼頭列隊迎送,一時造成很大的影響。
汪偽官員紛紛加入
汪偽政府的政要,如汪偽行政院副院長兼財政部長周佛海、汪偽行政院副院長兼外交部長褚民誼、汪偽考試院院長王揖唐,以及汪偽第一集團軍總司令李長江、汪偽軍事委員會委員孫祥夫、汪偽警政部副部長李福久、汪偽中央税警團團長李麗久等人,先後加入“一貫道”,並擔任要職。
比如,褚民誼擔任“一貫道”南京總堂—“崇華堂”的董事長,在1944年以功德費名義,一次就捐給該堂45萬元儲備劵。在1943年由李福久介紹入道的孫祥夫很快就擔任了“一貫道”的點傳師與“崇華堂”的董事。孫祥夫還邀請張光璧兩下江南,到南京傳道。
張光璧回信説:“京漢親友屢次敦請,餘亦有意南遊,藉以得與先生等會面,罄敍闊別,實是餘之素懷,只以事多紛繁,未能早日成行,以待將來。……先生顧及道務,將來諸多費便,意思很好。……似欲引陳上岸一節,可見賢契籌劃周到,可其酌之,商酌辦理為盼”。
據有關專家分析,張信中的“引陳上岸”,很可能是指他們正謀劃將汪偽第二號頭目陳公博拉進一貫道。
新中國成立後才被取締
在日偽當局的支持下,“一貫道”在南京社會各界大肆宣揚漢奸理論,擴充組織成員。遭受過日軍大屠殺驚嚇又找不到出路的南京部分市民為求“避災”、“求生保命”,紛紛入道。
該組織又推行“一人入道,全家皆為信徒”的傳道方法,只要有一人入道,全家中從老到小,從男到女,包括吃奶的嬰兒,都成為其成員。因而該組織發展迅速,在南京城內外各區設道壇數十處,號稱道徒10萬,成為日偽控制南京時期南京地區最大的邪教組織。
南京的“一貫道”還將其組織與影響積極向南京周邊地區擴展。
日本統治南京的近八年期間,是“一貫道”邪教活動的一個高峯,也是其作惡最多的一個時期。在抗戰勝利後,這個邪教組織的成員有不同的表現與歸屬。直到新中國成立以後,該邪教才被徹底清算與取締。
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