日本最大最古老“人魚”木乃伊
“人魚”是日本傳説中的動物。綜合古人寫的關於“人魚”的書籍來看,人魚的嘴像猿猴般突出,牙齒像魚般細小,鱗片閃耀金光,聲音像雲雀笛一般清冽。海里、河裏都有“人魚”。
它流淚時與人沒什麼兩樣,但不會説話,身上 散發芳香,肉也非常美味,傳説吃了人魚肉就可以 長生不老。
另外,颳起暴風前多可捕到“人魚”,人 們相信如果把入網的“人魚”殺掉,日後會發生壞事,因此,漁夫捕到人魚會放回海里。
“人魚”傳説
過去的人把“人魚”漂流到海岸上視為不吉,要去神社祈禱。鎌倉幕府時代,人魚多次漂流到出羽(現在的秋田縣、山形縣)的海上,這事每次都會被緊急上報給幕府。幕府經過占卜後,認為這是戰亂的徵兆而去祈神。
最早的“人魚”是在推古天皇二十七年(619年) 的近江(滋賀縣)蒲生郡出現的。據説外形很像人類,人們都把它當做罕物。
傳説寬永年間(1624— 1644年),若狹(福井縣)有個漁民出海捕魚時,發 現巖石上有一隻“人魚”,用船槳打死了,把屍體投入海里正要返航,海上起了颶風和海鳴,持續了十七天,過了三十天又發生了大地震,據説整個乙見村都落入了地縫裏。人們認為這是海神在作祟。因此,“人魚”也被看做海神。
日本現存的人魚木乃伊大都是全長60至80釐米,上身人類下身魚的,這些都挺小。但是,全長170釐米的男性人魚木乃伊被供奉在靜岡縣的天照教本部內。天照教於明治2年(1969年)由德田寬豐教祖創立,而本部則是在明治12年(1979年)建立起來的,主要祭奠天照皇太神和天地諸神。
教祖德田寬豐是原來的水户藩士(不滿幕府大老兼彥根藩藩主井伊直弼的水户藩激進浪士,於安政七年三月三日(1860年3月24日)發動了櫻田門外之變,於江户城櫻田門外突襲準備進城的井伊直弼隊伍,井伊直弼當場慘死),本社的造成是受了山岡鐵舟和清水次郎長的影響。
20世紀90年代,當時的三代目已故的德田達誠向外界透露,這個人魚木乃伊是初代教祖即德田寬豐於明治12年在山陰山陽巡教之時,在播磨這個地方遇到了浦上老人,浦上老人將其贈予德田寬豐。浦上老人還將口口相傳的人魚木乃伊的略歷告訴了德田。
很久以前,聖德太子在琵琶湖附近的石山寺學習佛戒經文,突然湖中躍出了一隻大聲講話的人魚。人魚這麼説道:“我是幾年前在此打漁的漁人,因為犯殺生之罪,受到了神明的冥罰,才變成這般模樣。
現在,我聽聞太子的法戒,無限的善緣所歸。佛法是神意未萌的花,保全末世不再殺生。為了消滅生生世世的積罪,請將我的身體保存起來,以供後世明戒,將我的故事傳下去,警示人們不再犯戒。”説完,突如天地鳴動,人魚氣絕。太子將遺體帶至石山寺,製成木乃伊,當成寶物保藏起來,才得以流傳至今。
不幸的是,滋賀縣大津市的石山寺創建於761年,而聖德太子死於622年,即石山寺是在聖德太子死後139年創建的。鑑於移交的情況下推測,這具木乃伊至少是在江户末期以前就存在了。
另外,天照教相傳,見過這個木乃伊三次,就會有看到人魚的靈夢的善緣,也會長命百歲、子孫滿堂,所以,這個木乃伊可謂吉祥之物。
人魚木乃伊被安置在寶物殿的玻璃櫃裏。全身土黃色,尾部和肘部彎曲,背筋伸展,正面直立地固定在玻璃櫃裏。胸前的手彎曲的半握着,頭部微垂,圓眼睜開的很大,嘴也很大,但面部表情看不出來臨死時的苦痛。
鼻子也很大,口中並排着許多牙齒。一般的人魚木乃伊上半身沒有鱗片,而這具木乃伊胸前也覆蓋着鱗片。
昭和30年代,同縣三島市的已故著名考古學者輕部滋恩看過這個人魚木乃伊後,這樣説道:“這個木乃伊是根據《和漢三才圖會》中描繪的人魚形象製作的。木乃伊的口應該是鮭魚的口。
木乃伊身上有被蟲食的痕跡,也有鱗片剝落的痕跡。德田達誠解釋説,蟲食的痕跡是1000多年的歲月之痛;鱗片的剝落是信徒們摘下來食用以求健康和長壽。
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