法老咒語未解之謎 埃及真有亡靈之書嗎?
古埃及人相信,世界上存在一本由奇特的符號和咒語組成的《亡靈書》,當時稱為“白晝通行書”。是一種咒語和對神的讚美。它可以幫助死者順利到達永恆極樂世界,那麼這個《亡靈書》是什麼來歷?又是通過什麼“法力”引領埃及民眾去崇拜遵守呢?
這是一些用來幫助死者在來世渡過難關、得到永生的咒語。通常這些咒語會寫在紙草上,放入棺木中。在放入棺木之前,咒語也可以先由祭司讀過。
整個死者之書中最着名的一段咒語,內容大意是説人死後要在陰間之神歐西里斯之前接受審判,他必須謹慎地否認一切可能犯的罪行,並且一一説出陰間的判官神的名字。
這樣就可以被判無罪而進入永生之境。由死者的否認中,我們可以看到古代埃及社會中一般的社會規範和道德標準,因此死者之書不但是一份宗教文獻,也是有關社會和思想的重要材料。
“肉體死亡為靈魂開啟通往永生的大門。”這是埃及《亡靈書》中的記載,古埃及人認為今世的歡樂極為短暫,死後的極樂世界才是人的終極追求。
但是,早期埃及人相信,亡靈在進入極樂世界前,要先進入冥界,要面對各式的惡魔,甚至黑暗。這些惡魔都有着猙獰的外相和醜惡的言行,它們通過阻撓亡靈通向“奧西里斯王國”而控制該地區;甚至這一帶的神靈都非常害怕,只能誦唸“宙斯”的咒語來保護自己。
在埃及的傳説中,古埃及人相信他們的太陽神“拉”永遠存在的原因,是由於萬神之神宙斯給了他一個別人誰也不瞭解不知道的名字。
在埃及史料記載中説,太陽神每天升上天空,帶給大地光明並不是他自願的,而是受到惡魔“阿柏卜”的威脅,“阿柏卜”每天待在太陽升起的地方,等待這機會一口將太陽神吞下。
太陽神只能帶給大地光明,自己的力量本身不是十分強大,無法將惡魔打敗,所以每天都生活在恐怖中,但是因為有了一個與眾不同的名字。所以,萬神之神宙斯賜予他一套咒語,太陽神遇上惡魔,可以口誦咒語,這樣便可麻痺阿柏卜的四肢,使之不能動,這樣便能自保無虞。
古埃及人信奉的神靈並不是萬能的,儘管他憐憫多苦多難的大眾,卻也無法將古埃及人的亡靈從邪惡的魔頭手中解救出來。所以,亡靈們便祭拜萬神之神宙斯,希望得到他的眷顧。
讓萬神之神賜予亡靈咒語,得到咒語的護佑。古埃及祭司受到宙斯咒語護佑亡靈的啟發,便寫了大量的祭文咒語,到公元前3700年,已經有大量的咒語流傳於世。
作為關於來世咒語最完備的彙編,《亡靈書》為我們提供了了解古埃及人來世觀念的詳細依據。《亡靈書》雖然被稱為書,但實際上只是些奇特文字的組合。
一般有兩百多個章節,埃及人稱它們為“企求來生的手冊和萬人昇天的指南”。埃及人相信,通過這些符號可以幫助死者順利到達來生世界。當時《亡靈書》的內容包括祈禱文、頌歌和咒語等。
但是開始時並非人人都有獲得《亡靈書》的權利。在大約4000多年前的埃及古王國時,只有法老和王室成員才能使用這些祈福的文字,他們把這些奇特的咒語刻在金字塔的內壁上,被後人稱為金字塔銘文。
歷史發展到古埃及中王國時期,不但埃及王室能得到《亡靈書》護佑的特權,埃及的貴族官員們也可以享受。到王室、貴族官僚下葬時,《亡靈書》上的咒語被刻在石棺上,這些咒語稱為石棺銘文。
到了公元前1400年,由於科技的發展,古埃及發明了一種紙草紙,隨着紙草紙在民間的普及,《亡靈書》上的咒語寫在紙草紙上,流傳到民間。
《亡靈書》上寫滿了死者一生的功績,然後將《亡靈書》藏在幽冥之神奧裏西斯雕像足底的暗格內,然後再放置於墓穴之中。古埃及人相信,只有這樣冥王奧裏西斯才能看見,從而護佑自己,將自己帶往永生之地。
奧裏西斯神象徵着永恆的生命,即不死之神。奧裏西斯以人的形狀出現在壁畫中,但是兩條腿沒有分開,就像傳説中的人首蛇身。他的手裏握着連枷以及象徵至高無上權力的權杖。
頜下留着長長的鬍鬚,頭頂戴着象徵上埃及的白色王冠,王冠周圍插滿了紅色羽毛。但是,他的皮膚是象徵生命的綠色,代表着植物—因為他在做國王時教會了埃及人如何耕作。
奧裏西斯原本是埃及的一位有名的法老,生前很開明,備受國民的愛戴,在國民中享有很高的威望。但是,在一次王室舉辦的宴會上,被自己的弟弟賽思欺騙,喝醉酒之後裝進了袋子裏,因為還念着一點兄弟之情,沒有殺死他,而是將他扔進尼羅河。
奧裏西斯的妻子伊西斯找到祭司,施展法力又重新找到了他,並且,召喚了他的靈魂,使他復活。但是,陰謀奪權的賽思再次捉住了他,這次沒有心軟,將他殺死,屍體分成了48塊,扔到了全國各地,使之不能復活。
但是,伊西斯通過相同的方法再次找到他的屍骸,拼在一起。由於時間拖得太久,奧裏西斯無法在人間復活,便成了地底的主宰和死亡判官—冥王。
奧裏西斯雖然是冥界之神,死亡判官,但是他並不代表死亡或者魔鬼。相反,因為他幾次三番沒有死,給了別人希望,古埃及人認為他象徵着人死後可以復活的希望,執行人死後是否可得到永生的審判。
在埃及古王朝時代,萬神之神的宙斯一直被當作是埃及《亡靈書》的傳授者。埃及《亡靈書》的內容大都是寫給太陽神“拉”的讚美詩、奧西里斯的讚美詩、審判大殿的描述。
其實,《亡靈書》並不是萬神之神宙斯所寫的,而是古代的抄錄員為亡靈所作的經文,內容包括宂長的開釋、各類禮儀真言、神名、咒語、讚美詩等,它們一般都被鏤刻或書寫在金字塔或墳墓的壁上,有的則印在棺槨或鏤於精美的石棺之上。
《亡靈書》所涉及的思想、信仰皆與埃及文明一脈相承,其中有些非常有趣的內容與我們已通曉的有關經文亦相符合。另外,其中很多經文可以追溯到遠古。
埃及《亡靈書》是一部真正的“死者之書”、一部絕妙的“彌留手冊”或“來世指南”。它給了死者以希望,以慰藉他們不安的心靈,讓他們的靈魂得到安息,引導他們的靈魂進入天堂。
作為關於來世咒語最完備的彙編,埃及亡靈書為我們提供了了解古埃及人來世觀念的詳細依據。埃及人相信,通過這些符號可以幫助死者順利到達來生世界。
約在公元前1400年左右,由於紙草紙的普及,人們就把這些咒語寫在紙草紙上而廣泛用於民間,並稱它為亡靈書。亡靈書一般藏在幽冥之神俄賽利斯雕像足底的暗格內,然後再放置於墓穴之中。
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