美女西施 一代佳人結局如何?
西施的中國傳統四大美女之一,天生麗質。 “閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”中的“沉魚”,講的是西施浣紗的經典傳説。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女 ,其中西施居首。她的著名事蹟就是迷惑夫差,至於其他事情,想必杜撰的居多。當然史書中並沒有記載越國破蜀後她的遭遇,因此這也成為了一個不解之謎。畢竟美女的事大家都喜歡探究。
那麼,吳國滅亡以後,這位美貌的女子究竟歸宿何處呢?早期的史書所記錄的,都是一代紅顏薄命的下場,立了功卻最終被越王裝進皮袋沉到江裏。《墨子·親士》篇就説:“西施之沈(“沉”,古作“沈”),其美也。”《太平御覽》引東漢趙曄所撰《吳越春秋》中有關西施的記載説:“吳亡後,越浮西施於江,隨鴟夷以終。”這裏的“浮”字也是“沉”的意思。
“鴟夷”,就是皮袋。這與上述記載相同。另外,唐代詩人皮日休也有《館娃宮懷古》五首,第五首是:“響廊中金玉步,採蘋山上綺羅身;不知水葬今何處,溪月彎彎欲效顰。”這些記載均説西施最後被沉於水。但是後人不忍這位絕代佳人有如此可悲的結局,於是流傳出西施和范蠡偕隱西湖的美滿姻緣的故事。范蠡是當時越國的大夫,幫助越王勾踐刻苦圖強,滅亡吳國,因深知越王勾踐為人“可以共患難,不可以共安樂”,於是隱姓埋名出走。
本來范蠡和西施沒有任何關係,但因有范蠡泛於西湖的傳説,後人便給他安排了一個如花美眷西施為伴,同時也給西施安排了一個虛假的美滿的結局。《越絕書》是東漢袁康所撰,記吳越兩國史蹟及范蠡等人的活動,多采傳聞異説。例如《越絕書》就這樣記載:“吳亡後,西施復歸范蠡,同泛五湖而去。”
唐代詩人杜牧在所作《杜秋娘詩》中有句雲:“西子下姑蘇,一舸逐鴟夷。”這裏的“鴟夷”不作皮袋解釋,而指的是范蠡。《史記·越王勾踐世家》説范蠡亡吳後,“浮海出齊,變姓名,自謂鴟夷子皮”。《姓氏書辨證》卷三中也説,范蠡到了齊國以後,自號鴟夷子。
民間還有一些紀念范蠡與西施愛情的場所。説是在范蠡送西施去吳國途中,二人情難自抑,雙宿雙棲,生下一子。等他們一路磨蹭到吳國時,孩子已能張嘴説話。至今吳越間還有一“愛子亭”,用於紀念范蠡與西施的愛情結晶。只不過令人遺憾的是,傳説中這個孩子後來送給別人撫養就再也沒有找回。
《史記》中《越王勾踐世家》與《貨殖列傳》都提到范蠡卻沒有提起西施,就更不用説她和范蠡有什麼關係。是司馬遷沒有看到這方面的記載,沒有聽到這方面的傳説,還是司馬遷特意不寫進去,今天就無從知曉了。因此有關西施的結局眾説紛紜。是被沉於水,或者跟隨范蠡歸隱於西湖,或者還有其他什麼結局,這仍是有待探索的謎。
其實説白了,史書不記載西施的事情完全是可以解釋的。畢竟古代女子的地位還十分低下,文人眼中的女子更是如此。
-
昭宣中興簡介:挽救了一度國力衰退的西漢王朝
昭宣中興指的是西漢漢昭帝和漢宣帝時代(約為公元前87年至前48年),此時的西漢處於恢復性穩定及發展階段。昭宣二帝在位期間,勵精圖治,繼續實行漢武帝以來的政策,着力整頓吏治,任用賢能,賢相循吏輩出。並重視吏治,認為治國之道應以“霸道”、“王道”雜治,反對專任儒術。...
-
齊襄王生平簡介 齊襄王是如何成為齊王的?
齊襄王,媯姓,田氏,名法章。齊襄王的父親是齊湣王,祖父是齊宣王。公元283年,齊國被燕、韓、魏、趙、秦五國合攻,處於十分危急的情況。齊湣王被殺,田法章化身成為莒城太史敫府中的奴才,不敢出來繼任齊王。在莒城太史敫府中,田法章認識了太史敫的女兒,和她私通,並在她的勸説...
-
身居要位卻像白紙 三國最神祕的戰將是誰?
三國中有很多有經緯之才的大將,但沒有一個像小編下面要介紹的這位這樣,身居要位卻神祕的幾乎像白紙。那麼。他究竟是誰呢?陳到字叔至,汝南(今河南平輿)人氏。自劉備入主豫州(公元196年)時追隨他轉戰各地,直到建興八年卒於永安都督任上。因為他職業的需要,陳到投靠劉備後...
-
我國曆史上名人唐僧的身世之謎
唐代著名高僧玄奘,“玄奘”是其法名,被尊稱為“三藏法師”,後世俗稱“唐僧”,與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。玄奘沒出家之前是姓陳的,祖上曾是東漢時期的高官,唐朝公元600年,玄奘降世了,他出生在一個小山村裏,原來的名字叫陳褘。但玄奘的童年是不幸的,5歲的...