齊威王變法產物 稷下學宮產生的職能是怎樣的
稷下學宮,又被稱作稷下之學。齊國稷下學宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式高等學府。它位於齊國的國都臨淄稷門附近。齊國稷下學宮究竟是怎麼一回事兒呢?下面就來了解一下這齊國稷下學宮吧。
先來看看稷下學宮這個名字是怎麼來的吧。稷下學宮的“稷”,是齊國國都臨淄城一處城門的名稱,而“稷下”指的就是齊國國都臨淄城的城門附近的意思,“學宮”就是學習的地方。齊國的君主在齊國的國都臨淄稷門附近設立了一座學宮,就有了稷下學宮這個名字。稷下學宮也被叫做稷下之學。
齊國的稷下學宮是一所官辦的高等學府。但是它並不是在齊國成立之初就存在的。它創建於齊威王初年,是齊威王變法的產物,是他為了鞏固田氏政權的統治的一向重大舉措。當然,這一舉措並不是齊威王自己憑空想出來的,那時候的齊威王受到了魏文侯尊禮子夏建立西河之學的影響,加上想要廣開言路,於是就設立了稷下學宮。在稷下學宮中,推行的官學乃是黃老之學,因為其方舉辦、私家主持的特殊形式,當時的稷下學宮幾乎容納了“諸子百家”的所有門派,為之後的“百家爭鳴”創造了條件。稷下學宮的開設,大大的增強了人們的學習熱情,大量學術著作相繼問世,大大地促進了先秦時期學術文化的繁榮。
稷下學宮產生的職能
稷下學宮是戰國時期齊國齊威王變法的產物。隨着稷下學宮的建立,大批的著名學者從各國紛至沓來,在稷下學宮中聚集。稷下學宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學府,由於它自身的特點和性質,使得稷下學宮除了是個學術交流的場所,還產生了一些相應的職能。稷下學宮產生的職能有哪些呢?
首先作為一所學宮,學術是必備的職能。稷下學宮的學術以黃老為主,具有兼容百家之學,多元思想並立,各家平等共存,相互爭鳴,也就為後來百家爭鳴局面的產生創造了條件。
再説教育職能,稷下學宮本身便是一個教育的場所。它符合所有教育的要求,除了規模宏大的校舍條件之外,還有開展正規教學活動的師生。它還有着獨特的教育特點——遊學。遊學指的是學生可以自由向稷下尋師求學;而老師也可以在稷下招生講學,這不僅使學士們開闊了眼界,打破了私學界限,思想兼容幷包,還促進了各種學説的發展和新學説的創立,大大促進了人才的培養和成長。
最後是詢議的職能。在稷下學宮中,齊王向稷下學者諮詢國事、天下事,而稷下學者們也紛紛各抒己見,也就是説稷下學者發揮了智囊團的作用,也就漸漸成了一個政治諮詢中心。
所以,稷下學宮產生的職能有:學術、教育和詢議。
齊國稷下學宮滅亡的根本原因
齊國稷下學宮的設立可以説是齊國的一項重要舉措。但是稷下學宮在齊國滅亡之後隨着齊國的滅亡也消失了。有人對稷下學宮滅亡的根本原因產生了疑問:雖然從表面上看是秦滅了齊才導致的稷下學宮滅亡,但是並不能説這就是齊國稷下學宮滅亡的根本原因。
齊國稷下學宮的滅亡,不僅僅只有秦滅齊這個外在的原因。齊威王繼位後,對齊國進行了變法,要改變齊國的現狀,於是便設立了稷下學宮,為的是鞏固自己的田氏政權並廣開言路。
之後的齊宣王採取了比齊威王更加開明的政策,“趨士”、“貴士”、“好士”,除了官學黃老道家外,儒、名、法、墨、陰陽等各家學派林立,學者們聚集一堂,圍繞着禮法等話題,展開辯論,各家之間相互吸收,共同發展,使得稷下學宮的規模和成就達到了頂峯。但是,也因為他開明的政策,有了個別濫竽充數之人,使得稷下學宮學者的質量下降。
稷下學宮是自齊威王以來齊國君主諮詢問政場所。但是在齊閔王不聽諫言,使得鄒衍離開了齊國,齊國也幾乎被燕國攻滅。
齊襄王重建齊國,努力發展稷下學宮,但是稷下學宮仍恢復不到當年的鼎盛面貌。之後,齊王建即位,稷下學宮得不到進一步的發展,在齊國被滅之後,消失在人們的視野之中。
齊國稷下學宮滅亡的原因不能説只有秦滅齊這一方面,同時也有齊國內部的問題。如果要説齊國稷下學宮滅亡的根本原因的話,那麼便是齊國本身的原因。
稷下學宮的歷史意義
稷下學宮始建於戰國時期的齊國,是齊威王變法的產物。隨着齊國的滅亡,稷下學宮也在這世界上消失。它只存在了大約一百五十年的時間。但是儘管只有短短的一百五十年,稷下學宮的歷史意義仍然是重大的。
稷下學宮自身就有着很多功能。稷下學宮的學者們可以為國君出謀劃策,發揮智囊團的作用;稷下學宮的學者們相互討論,著書立説,研究學術;稷下學宮又擁有非常好的教育條件,規模宏大的校舍,定期的教學活動,起到了非常重要的教育作用。在戰國時期,秦國剛剛新起,楚國保守落後,齊國稷下學宮的設立使得齊國幾乎一直引導着文化的潮流。
秦朝統一六國之後,設有七十員博士官的制度。據説這個制度便是沿用了當年齊國稷下學宮的傳統。再説在漢王劉邦統一天下之後,自薦為劉邦制定朝儀的秦朝著名的博士叔孫通,他就號稱為稷下生。稷下生是稷下學宮存在的時候,人們對稷下學宮的學者的稱呼。也就是説,叔孫通曾是稷下學宮的學者。
自秦以後的各種文化思潮,都發源於稷下學宮;百家爭鳴的產生更是以稷下學宮為中心展開的。在思想界,學術界,稷下學宮的歷史意義無疑是重大而又深遠的。稷下學宮時期那些著名的學術著作產生的數量之龐大,是在中國的幾千年歷史中,獨一無二的,沒有任何一個時代能夠與之相比。
-
大家士族還是草根崛起 諸葛亮背景大揭祕
第一次北伐前夕,諸葛亮給後主劉禪上了一道表文,論述北伐的必要性,便是上學時都要背誦的《出師表》。文章中,他這樣介紹自己身世,“臣本布衣,躬耕於南陽。”布衣就是麻布衣服,古代人對穿衣服有要求,衣服的顏色、材質與社會身份有關。按規定,老百姓不能穿絲綢製品,只能穿麻...
-
詭異的哭泣聲!千年古塔竟發出奇異聲響
鶯鶯塔,這座神祕的古塔為何頻頻發出怪聲?這些怪聲之間,又有着怎樣的聯繫?這其中究竟有什麼奧妙?詭異的哭泣聲又是從何而來?下面我們就去一探究竟吧!鶯鶯塔是一座唐代古塔,平面為方形,密檐式結構,內部則為空筒式;在鶯鶯塔,有人聽見一陣陣詭異的哭泣聲,但找遍每個角落,均沒發...
-
雍正繼位之謎 他是如何得到皇位的?
清康熙六十一年(1722年)冬,康熙皇帝愛新覺羅·玄燁(1654年—1722年)在北京西郊的暢春園去世。從官方記載來看,康熙“賓天”時留有遺詔:“雍親王皇四子胤禛,人品貴重,深肖朕躬,必能克承大統。着繼朕登基,即皇帝位。”幾天後,皇四子胤禛正式登基,改次年年號為雍正。這份遺...
-
未解之謎 西天取經為阿何在詭異的貞觀十三年?
【一】《西遊記》原著十三回開篇有這樣一段,“三藏自貞觀十三年九月望前三日,蒙唐王與多官送出長安關外……”。由此看見,取經團隊的成行時點,無疑應在貞觀十三年。但若翻出史料,找尋小説人物的歷史原型,即唐僧陳玄奘,會驚奇地發現此君實際出行時間應為貞觀二年(也有...