秦淮八豔之卞玉京 她是一個怎樣的人?
卞玉京(約1623——1665年),又名卞賽,字雲裝,後自號“玉京道人”,習稱玉京,應天府上元縣(今江蘇省南京市)人。與馬湘蘭、顧橫波、李香君、董小宛、寇白門、柳如是、陳圓圓同稱“秦淮八豔”。卞賽詩琴書畫無所不能,尤擅小楷,還通文史。她的繪畫藝技嫻熟,落筆如行雲,“一落筆盡十餘紙”喜畫風枝裊娜,尤善畫蘭。作有《題扇送志衍入蜀》。
“秦淮八豔”的事蹟,最早見於朝餘懷的《板橋雜記》中,書裏將明末清初秦淮河畔的八位才藝俱佳的名妓的故事記載下來,為後人傳道,此八人包括:顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭、柳如是、陳圓圓,合稱為“秦淮八豔”,又叫“金陵八豔”。這八位女子都是色藝雙全之輩,有着浪漫美的愛情故事,也有着讓人讚歎的高尚氣節。
卞玉京為秦淮八豔之一,琴棋書畫四藝皆通,一手小楷為人稱道。她本名卞賽,字雲裝,後自號“玉京道人”,因而當時許多人都稱其為玉京,叫的久了,卞玉京這個名字就代替了她的本名被別人所記。
卞玉京是應天府上元縣人,父親是官僚,她原是官宦小姐出生,出身不錯,可惜的是她的父親不幸早逝,此後家道便就此敗落下去。為了生活,手無縛雞之力的卞玉京,只好帶着自己的妹妹到了秦淮河畔。
卞玉京人長的漂亮,又帶着一股官家小姐的氣度,琴棋書畫樣樣皆通,一手小楷清秀如其人,被人稱道,卞玉京和她的妹妹很快就在秦淮河畔闖出了名頭,惹來許多公子哥兒的競相追捧。對於這些公子哥兒們的熱烈追捧,卞玉京卻看的很淡,她很清高矜持,並不為其所動。也許是骨子裏清高,讓她並不認同這些公子哥兒,反而是遇到文人雅士的時候,才生出惺惺相惜之感,有了共同語言。
卞玉京的美不是俗氣的美,與他人不同的是,她的美麗在於酒醉微醺之間。當時坊間流傳有這麼一句“酒壚尋卞玉京,花底出陳圓圓”,説的就是這兩位美人的美麗在何時才是最動人的。在後世留有很大名聲的陳圓圓,在嬌花襯托間愈見可人,而卞玉京便是在微醺之時動人心絃。在沒有喝酒的時候,與文人雅士交流,卞玉京雖然順暢,但仍帶着些矜持,只有在酒後微醺之時,才算是解放個性,足夠放鬆的她,飄逸倜儻而又不失風流嫵媚,引得眾人驚豔的目光,綻放屬於她的風華。
文人墨客,雅士公子,當時皆有人想要摘下這朵矜持的芙蓉。可是在這麼多人中,卞玉京偏偏看上了吳梅村,從此便誤了終身。
崇禎十五年,吳梅村的哥哥吳繼善赴成都當知縣的時候,開了一場餞別會,席間邀請了歌舞女子助興,卞玉京便在其列。席間卞玉京作一首“剪燭巴山別思遙,送君蘭楫渡江皋。
願將一幅瀟湘種,寄與春風問薛濤”,惹來許多人的讚賞。在一片讚歎中,卞玉京只看上了吳梅村,酒後放縱個性的她,詢問吳梅村對她是否有意,吳梅村卻裝作不懂,此事便暫時放下了。
到了後來,吳梅村對卞玉京上了心的時候,又聽聞崇禎皇帝憂心國事,田國舅南下采選美人的消息。而卞玉京與陳圓圓赫然在列,雖然對卞玉京有意,吳梅村卻也不敢得罪權貴,此後兩人情緣難續了。
躲過了採選的卞玉京,在兩年後嫁給了一個叫鄭建德的功勛子弟,因為婚後並不融洽,且受鄭建德家中正妻妾室的刁難,卞玉京將自己的侍女柔柔奉上,選擇了離開。
當時時局動亂,清軍南下,一個女子,還是一個漂亮的女子如何獨善其身?卞玉京在見證了降清人士劫去王女獻清兵主帥多鐸後,機智的改作道士打扮,才得以脱身而走。
此後輾轉各地的卞玉京,勘破了世間紅塵,真真入了道門,穿着一襲黃衣,成了一個道姑。順治十年的時候,卞玉京被一個好心的老醫者收留,獨居樓閣,誠心修道,焚香誦經的度過了自己的晚年。十多年後,因病去世,葬於惠山柢陀庵錦樹林。
秦淮女子,論相貌美人如雲,論才藝高手如林,在其中仍為翹楚者,自然不同凡響,餘懷在《板橋雜記》裏很是渲染了一下名妓家中的盛景之後,總結道“李、卞為首,沙顧次之,鄭頓崔馬又其次也”,其中的“卞”家,就是卞玉京卞敏姐妹家,連顧媚都要朝後排,可見她們是一線中的一線,而這對姐妹花中,公認姐姐卞玉京還要出眾一點。卞玉京以自清為跋,沉澱了她們不絕音於史海的別樣人生。
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