耶律阿保機與完顏阿骨打有着怎樣的關係
耶律阿保機(872年——926年9月6日),姓耶律,名億,乳名啜裏只,遼朝開國君主。勇善射騎,明達世務。並契丹餘七部。任用漢人韓延徽等,制定法律,改革習俗,創造契丹文化,發展農業、商業。阿保機自幼聰敏,才智過人,他出生的時候,契丹的貴族階層正在為爭奪聯盟首領之位而打得不可開交。他的祖父死於一場政治鬥爭,為遠離爭鬥,父親和叔叔伯伯們也逃離出去,躲了起來。祖母對阿保機十分寵愛,小心呵護,讓他不受一點傷害。
遠離政治鬥爭的阿保機,在祖母的襁褓之中成長起來,《遼史》上説他“身長九尺,豐上鋭下,目光射人,關弓三百斤”,轉眼就變成了一個身材魁梧強壯,儀表出眾的人,值伯父釋魯掌權,深得信任,隨後阿保機組建了一支侍衞親軍,憑藉這支精鋭武裝迅速崛起,並且在伯父死後繼承了伯父的于越,掌握聯盟的軍事和行政事務,阿保機還進一步向中原地區擴充勢力,和河東的李克用締結盟約。到朱温滅唐建立後梁的那一年,阿保機也取代了遙輦氏,當上了聯盟的可汗。阿保機還注意重用一些漢人,尤其是漢人中的知識分子幫助他建立了各種政治文化制度,更進一步促進了迭剌部的發展,為阿保機以後稱帝建立遼國奠定了堅實的基礎。
901年,任本部夷離堇(軍事首領),專事征伐,大破室韋、於厥及奚;902年,領兵四十萬南下,討河東、代北(今山西北部),克九郡;903年,北攻女直,南取河東懷遠軍,略地薊北,成為部落聯盟的實際操縱者。
阿保機雖然已經是部落聯盟的可汗,但是,按照傳統制度,可汗之位要三年改選一次。由於漢人謀士經常説,中原的帝王從來不改選,這使阿保機不再願意遵從舊的制度,所以從他就任可汗之日起,阿保機就把目標瞄準了在契丹建立帝制。
古開國之君起自匹夫,提三尺劍而得天下,雖是馬上得來,卻必定説成受天之命。沒有天命的阿保機,任可汗滿三年時不肯交出大權,引起了本家族其他貴族的不滿,因為按照習慣,可汗實行的是家族世選制,即可汗之位轉入耶律氏後,可汗就都要由這個家族成年人擔任,所以阿保機不讓位,其他人便沒有機會當選。為了爭取這個被選舉權,阿保機本家族的兄弟們便首先起來反對他,由此發生了歷史上的“諸弟之亂”。這一反叛就是數年,經過三次平叛,阿保機基本消滅了本家族的反對勢力,但是這場戰爭給部落人民帶來了浩劫,大大削弱了部落的實力。
本部落的反對勢力消除後,契丹其他七個部落的反對勢力仍舊存在,他們以恢復舊的可汗選舉制度為旗號,強迫阿保機退讓可汗之位。阿保機只好先交出旗鼓,答應退位,然後以退為進,設下了計謀。某一天,以宴會之命邀請了各部落聯盟的首領,部落首領們帶着美酒美食來到阿保機這裏,卻沒有一個人活着回去。沒想到,阿保機早就佈下埋伏,等大家喝得爛醉時,將各部落的首領全部殺死。
916年,阿保機建立契丹國,稱帝。率部眾建都城皇城,即後來的上京,京中建孔子廟、佛寺、道觀等。他立國後,漸以宗室為南府宰相,制定法律,頒定官爵位次。設立迭剌部南北二院夷離堇,成為後來的定製。又命人制契丹大字,弘揚民族文化。上台以後一面征戰橫掃天下,一面積極進行改革。
對內,阿保機首先建立了自己的侍衞親軍,即“腹心部”,從武力方面保護自己的權力。並派親信族兄弟耶律曷魯、妻族的蕭敵魯等人任侍衞親軍的首領。重用本族人的同時,還重用妻子述律氏家族的人,因為他們對他的地位穩固起了很大作用。
對外,放眼中原。為取得更多的財富,擴張勢力,樹立權威,阿保機積極地四處征討。他連續出兵,先後征服了吐谷渾、室韋、烏古等部落,而且向南邊的幽州和東邊的遼東進攻。
戰爭掠奪來的財物,不僅增強了阿保機的軍事實力,他還掠奪來一些漢族的知識分子,他們當中的代表如韓延徽、盧文進、韓知古等,幫助阿保機建立了各種政治制度,教他如何利用漢人從事生產,促進經濟的發展,對他稱帝建立契丹國起了重要的作用。
天顯元年(丙戌歲,926年)春,遼太祖耶律阿保機完成了他征戰生涯的最後一個目標,吞滅渤海國,使契丹的領土擴張到現在中國北方長城以北的大部地區。至此,一個強盛的契丹民族屹立於中國的歷史舞台上,並以傲然的姿態俯視着中原大地。
那麼,同是遊牧民族的完顏阿骨和耶律阿保機又有什麼關係?其實,耶律阿保機和完顏阿骨打沒什麼關係,耶律阿保機(872年——926年9月6日),是遼朝開國君主,而完顏阿骨打(1068年8月1日—1123年9月19日),女真族,金朝開國皇帝。他們倆人既不是一個朝代也不是一個民族的,但是=他們都是來自草原的遊牧民族。
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