為何説三國猛張飛空有智商卻死於低情商
張飛(公元168年—221年),字益德(《三國演義》中字翼德),涿郡人(今河北涿州)。張飛為人勇猛,曾率二十騎兵於長阪嚇退曹軍。而且書法不錯,擅畫美人,現今仍有其墨寶、畫像留存於世。
張飛對有學問的人很禮遇,如劉巴初降,張飛立即到其家拜訪,但劉巴沒有和他説過一句話,張飛雖然氣憤,但沒有抱怨説一句。張飛也惜英雄重英雄,如捉到嚴顏時,嚴顏寧死不屈,張飛敬重其為人,將嚴顏收為將領。可是張飛脾氣暴躁,對士兵非常嚴厲。
劉備時常勸張飛:“卿刑殺既過差,又日鞭撾健兒,而令在左右,此取禍之道也”但張飛不聽。果然張飛就是死在其部下之手。試想一下如果張飛不是被張達﹑範強(演義中寫作範疆)之輩暗殺,在當時“呂布死典韋亡,趙雲馬超是一幫”的時期,又有何人能在沙場上與之匹敵呢!張飛死後,其屍體軀幹被埋葬在閬中,頭顱埋葬在雲陽,並分別建有張桓侯祠和張桓侯廟。
公元221年(章武元年),劉備稱帝,張飛被封為車騎將軍,領司隸校尉,進封西鄉侯。同年六月,劉備為關羽報仇,出兵伐吳,讓張飛從閬中出兵江州。因為張飛敬愛君子但從不體恤士卒,劉備常常告誡張飛:“你經常鞭打健兒,但之後還讓他們在你左右侍奉,這是取禍之道。”果然,張飛臨出兵前,被其麾下將領張達﹑範強(演義中誤寫作範疆)謀殺,並將張飛的首級去投奔孫權,張飛軍營都督送表給劉備,劉備聽聞後不由得歎道:“噫!飛死矣。”蜀後主劉禪於公元260年(景耀三年)追諡張飛為桓侯。其屍體軀幹被埋葬在閬中,頭顱埋葬在雲陽,並分別建有張桓侯祠和張桓侯廟。
為何説張飛空有智商卻死於低情商
據三國記載,伐吳之前,張飛下令軍中,限三日內製辦白旗白甲,三軍掛孝伐吳。次日,帳下兩員末將範疆、張達,入帳告訴張飛:“白旗白甲,一時無可措置,須寬限才可以。”張飛大怒,喝道:“我急着想報仇,恨不得明日便到逆賊之境,你們怎麼敢違抗我作為將帥的命令!”就讓武士把二人綁在樹上,每人在背上鞭打五十下。打完之後,用手指着二人説:“明天一定要全部完備!如果違了期限,就殺你們兩個人示眾!”打得二人滿口出血。二人回到營中商議。範疆説:“今日受了刑責,讓我們怎麼能夠籌辦?這個人性暴如火,如果明天置辦不齊,你我都會被殺啊!”張達説:“比如他殺我,不如我殺他!”範疆説:“只是沒有辦法走近他。”張達説:“我兩個如果不應當死,那麼他就醉在牀上,如果應當死,那麼他就不醉好了。”
二人商議停當。張飛這天夜裏又喝得大醉,卧在帳中。範、張二人探知消息,初更時分,各懷利刀密入帳中,就把張飛給殺了。當夜,拿着張飛的首級,逃到東吳去了。
張飛是劉備手下的一員猛將,力敵千軍,戰功顯赫、卓着。劉備先後封給他宜都太守、徵虜將軍、車騎將軍、司隸校尉等要職。但張飛性情暴虐,對士兵動輒打罵,濫施鞭笞、刑殺,其下官兵對他懷恨在心。劉備常戒之:“此取禍之道也。”但張飛聽不進劉備的告戒,依然故我,暴性不改,終於釀成殺身之禍。一次,劉備派張飛率兵萬餘攻打孫權,出征中,張飛的部下張達和範強把他殺了,持其人頭投奔孫權邀功領賞。
張飛一生輾轉沙場,出生入死,沒有死在敵人的手中,而是死在自己士兵的刀下,真是可歌又可悲!如果張飛情商能夠高點,能多花點心思在籠絡人心上,也許就不會死在自己屬下之手了。
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