武則天五個哥哥私底下到底教了她些什麼
武則天的侄子武三思曾經説過:我不知道什麼叫好人,也不知道什麼叫壞人,但是,舉凡符合我的心思,對我好的人,就是好人,舉凡讓我看了討厭,不符合我的心思的人,肯定是壞人,實際上這正是大眾對好壞善惡的解讀,也是皇權專制得以在中國延續三千年之久的思想基礎。
理性的思維在判別一個人的時候,是依據這個人所做的事情,一個人在維護公益,仗義執言的時候,他表現得是一個好人,但當他為了私利而抵辱公義的時候,這時候他就是一個壞人。
正如佛家所言,眾生皆苦,人無好壞之分,事有善惡之別,好的社會表現為激發一個人心中的善念,讓他多多的做好事,從而成為一個好人,而一個惡的社會,則是不斷的激發心中的邪惡,讓他不停的做壞事,最終成為了一個壞人。
理性的思維,是對事不對人,而基於本我的皇權思維,則是對人不對事,後者先是依據自我觀感,強行為別人定製好人壞人的標籤,並堅定不移的認為,好人做的事都是好的,如果一個好人殺害人命,那也是逼上梁山,壞人做的事都是壞的,如果一個壞人樂善好施,那也是假仁假義,收買人心。
武媚娘在五個哥哥的訓導之下,形成了她的獨特皇權思維,這種思維的最大特點就是神性人格裁決,一切從自我的觀感出發,先為人打上壞人的標籤,再以殘暴的手段傷害對方,並在這個施暴的過程中體會到無比的愉悦與快感。
她斫去皇后王氏的手足,浸泡於酒缸之中,她將大嫂善氏的脊背用荊條抽到見骨,讓她於極度痛苦中死去,在做這些事情的時候,武媚娘心裏懷有一種很神聖的情感,既然她已經先行將對方界定為惡人,那麼,無論用什麼樣殘虐的手段對待惡人,都是合理的。
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