王念孫簡介 清朝文學家翰林院庶吉士王念孫介紹
王念孫簡介:王念孫(1744年——1832年),字懷祖,生而清羸,故自號石臞。江蘇高郵人。王引之之父。自幼聰慧,八歲讀完十三經,旁涉史鑑。乾隆四十年(1775年)進士,歷任翰林院庶吉士、工部主事、工部郎中、陝西道御史、吏科給事中、山東運河道、直隸永定河道。
王念孫之父王安國,字書城,號春圃,雍正二年(1724年)殿試一甲二名進士(榜眼),官至吏部尚書,曾延請戴震為念孫授讀,於文字、聲韻、訓詁之學,盡得其傳,《清史稿》有記載:“初從休寧戴震受聲音文字訓詁,其於經,熟於漢學之門户,手編詩三百篇、九經、楚辭之韻,分古音為二十一部。於支、脂、之三部之分,段玉裁《六書韻表》亦見及此,其分至、祭、盍、輯為四部,則段書所未及也。念孫以段書先出,遂輟作。”年二十餘,與李敦賈田祖晨夕過從,飲酒歌詩,質疑問難,又常與劉台拱、任大椿、程瑤田書札往來,研討古學,闡發叔重,康成閫奧,翁方綱贈以楹聯雲:“識過鉉鍇兩徐而上,學居後先二鄭之間。”可謂頗得其實,可見王念孫青年時所詣已如此高深。乾隆三十一年(1766年)年二十三,得江永《古韻標準》讀之,始知顧氏所分十部,猶有罅漏,旋里後取三百五篇,並參改《楚辭》、《淮南子》、《易林》等書用韻,反覆尋繹,始知江氏之書,仍未盡善,遂以已意重加編次,分古韻為二十一部。同時,對古書中文字的假借、聲音的通轉,都深有體會。
作為徽派樸學的嫡系真傳大師,王念孫運用就古聲以求古義、從假借字以求本字和以意參逆而不墨守的方法和態度,從事訓詁,取得了令人矚目的成績。由於中國古代文字學重形不重音,王念孫針對這一侷限,用了十年的時間,採取為《廣雅》作注的形式,援引經傳,旁採眾説,詳加考證,就古聲以求古義,改正原書錯字、漏字、衍字等訛誤甚多,遂寫成《廣雅疏證》,該書頗具創見,對中國古代訓詁學的發展,作出了很大的貢獻。其自言:“訓詁之旨,本於聲音,字之聲同聲近者,經傳往往假借,學者以聲求義,破其假借之字而讀以本字,則渙然冰釋。”其子王引之“大人之治經也,諸説並列,則求其是,字有假借,則改其讀。蓋熟於漢學之門户而不囿於漢學之藩籬者也。”
王念孫除精通訓詁外,對於校勘,最擅專門,對文字謬訛、句讀錯亂、音訓異同一一加以考辨,用力甚勤,且多創見。對《淮南子.內篇》訂正字句錯誤九百餘條,用歸納法從這些誤例中得出古書“致誤之由”,凡得六十二例。這六十二例,總結出古書誤例的規律性,是王念孫校勘古書字句錯誤的經驗總結,被後人用作校勘其他古書的通例,具有廣泛意義和深遠影響。其子引之“述所聞於父”而撰成的《經義述聞》一書,也有不少校勘內容,書末卷三十一、三十二所載“通説”五十三條,更為精粹所在。又有《經傳釋詞》一書,專為解釋經傳中的語詞而作,自九經、三傳以及周秦兩漢之書,凡有虛詞的文句,都一一搜討,詮釋虛詞凡一百六十個。做到“揆之本文而協,驗之他卷而通”,為後來研究虛詞開闢了一條門徑,影響極大。在校勘方面,他還提出三個勇改和三個不改的主張,非常精當,為古籍校勘提供了良好的範例。
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