唐玄宗治蝗災 為何他先去田裏抓蝗蟲吃?
提起中國歷史上最富的朝代,有人第一個就會想起宋朝。宋朝GDP佔當時世界的80%,無人出其右,比當下的美國可風騷多了。但我們也知道,GDP是比較虛的概念,宋朝富在國家而不是民眾,國富民強才是追求的根本。這一點上,唐玄宗李隆基當政前期看得很清楚,任用千古名相姚崇幫忙治理國家,有武則天打下的底子,加上李隆基勵精圖治開創了至今為人所津津樂道的“開元盛世”。但唐玄宗剛即位之時也遇到了一件麻煩事情,他的解決辦法讓我們感覺到當皇帝是個技巧性很強的工種。
開元四年,河南地區鬧蝗災。蝗蟲大面積肆虐,將農民伯伯辛辛苦苦種的糧食糟蹋了,百姓苦不堪言。蝗災通常發生在大旱之年,有“旱極而蝗”的説法。蝗蟲對農作物的破壞是致命的,極易引發糧食短缺造成饑荒,所以古代視蝗災為大敵。但古時迷信,認為蝗蟲是神蟲,不僅不能驅趕消滅,而且要祭祀。一旦發生大面積蝗災,往往被解讀為人間辦了錯事,上天降下來的災禍。災區領導倪若水就寫了封奏摺給唐玄宗建議“以德治妖”,蝗災的發生皇上作為萬民之上應沐浴更衣齋戒謝罪,對上天感恩戴德,蝗蟲自會在地上趴着不動,最終遠離而去。當朝宰相姚崇聽聞,回信駁斥:“此言大謬!你的意思是當今聖上無德才引來蝗災嗎?皇上身上能有多大味道才能把蝗蟲招來呀?”坐視蝗蟲吃莊稼不管,這是修德的表現嗎?”他向唐玄宗上奏要發起一場轟轟烈烈的滅蝗運動,建議皇上親自出面主持大局。
唐玄宗也不信倪若水那一套説辭,以德治妖?民以食為天,蝗害不除,民不聊生天下人豈不揭竿?唐玄宗心裏明鏡似的。他的爺爺唐太宗給他留下了“兼聽則明,偏信則闇”的治國錦囊,所以對倪若水和姚崇的意見都沒有馬上做決定,而是去田裏看看實際情況到底如何,然後再想治蝗良策。等到了田裏發現蝗蟲遮天蔽日,唐玄宗隨手抓了一下便逮到了一隻蝗蟲。他説了一句特別感人的話:“爾食朕百姓五穀,如食朕之肺腑。”這句話很好理解,但唐玄宗接下來做的事情卻讓人一時不理解。他瞪着這隻蝗蟲三秒鐘時候,將其吞下,你吃我,我就吃你!身旁的大臣慌了神,連忙勸皇上吐出來,這玩意吃了容易生病,保重龍體要緊啊。唐玄宗置之不理,表達了自己治蝗的決心。但他的意思不是讓大臣挨個抓蝗蟲吃了,儘管自古以來都有油炸蝗蟲等吃法,據説味道不錯蛋白質含量挺高。
明眼人都看出來唐玄宗這是作秀,有人説作秀令人作嘔,但他這場秀非做不可。大臣們愚昧,他一個皇帝不拿出點姿態,天下人怎能服?吃了蝗蟲做了秀,成為“感動唐朝”人物,大臣一看皇帝都如此堅決,自己再説“以德治妖”就政治不正確了,烏紗帽還要不要了?
還是姚崇宰相有辦法,在田地裏挖大坑,設置隔離帶,然後築起火堆,蝗蟲喜火撲面而來,燒死大半,其他的也是衝撞而亡,然後就命人就地掩埋,很快便有了成效。倪若水再不敢違抗命令,抓緊推廣施行,最終滅蝗十四萬石。有了姚崇的監督才沒有造成大面積的蝗災,唐玄宗的秀沒有白做,即使拉肚子也值得了。
但有的地方官還是迷信的不要不要的,搞得唐玄宗也動搖起來,便和姚崇商量這樣“殘忍”的對待“神蟲”,是不是過分了呢?姚崇堅定的説:“做事情要依照規矩沒錯,但古往今來很多創新的事情就是要逆潮流而動。如果坐視蝗災下去,河南河北赤地千里,鬧起了災荒,百姓流離失所維穩是個大問題,皇帝不的不考慮國家的前途啊!”看着唐玄宗還有一絲顧慮,姚崇便更進一步:“如果按照我的方法做了效果不好,皇上可拿為陳臣是問。”唐玄宗被説服了,堅定的支持姚崇治蝗。
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