為袁世凱復闢吶喊的“國師”楊度 晚年幡然悔悟?
1914年9月,袁世凱帶領當時百官到北京城孔廟祭祀孔子,過了三個月,袁世凱穿戴古禮服到天壇祭天。祭孔和祭天為袁世凱復闢登基做好了意識形態合法性的準備。1915年底,袁世凱宣佈第二年為“中華帝國洪憲元年”,準備於1916年開初登基為帝。
1913年美國人古德諾以總統府聘請的憲法顧問的身份來華,1913年至1915年為民國政府初期的憲法建設盡力。古德諾比較共和制度與君主制度,完成一份“備忘錄”,就是後世所稱的《共和與君主論》,為袁世凱復闢做了理論上的準備。古德諾作為外籍客卿,掀起了復辟帝制的輿論浪潮。但是促使袁世凱在內心底真正接受復辟帝制想法的,非其好友,留學日本的楊度莫屬,從某種程度上來説,楊度可以説是袁世凱復闢帝制的“國師”。
楊度出生於誕生過偉人的湘潭,先祖時代為農,自祖父當兵發跡。21歲拜王闓運為師,王闓運擁有類似戰國時縱橫術士的情懷,經常向楊度灌輸帝王術。楊度後來東渡留學日本,浸淫於西學之中,依然無法擺脱內心深底的帝王師情懷。1903年秋,楊度與維新派領袖梁啟超相遇於日本橫濱。同年10月,楊度讀過樑啟超的《少年中國説》後深受啟發,作文發表於梁啟超《新民叢報》,內裏寫道“若道中華國果亡,除非湖南人盡死。盡擲頭顱不足痛,絲毫權利人休取!”從此,楊樑二人建立了生死與共的感情。
1905年,清政府假意立憲以緩解洶湧民意,派出五大臣出洋考察。可笑的是,考察團諸人考察後仍然對於立憲雲裏霧裏,考察完畢後無法撰寫考察報告。當時考察團隨員認識梁啟超與楊度,竟然請當時仍為清廷通緝犯的梁啟超及留學生楊度撰寫考察報告。第二年,清廷立憲以開皇族內閣,楊度多方呼籲,以推立憲。1908年春,楊度受到袁世凱推薦,在頤和園開講立憲。
從此,楊度與袁世凱建立深厚的友情,成為袁世凱的心腹謀士,一步步接近他的帝師夢想。1915年4月,楊度向袁世凱呈遞《君憲救國論》,內文寫道:“中國如不廢共和,立君主,則強國無望,富國無望,立憲無望,終歸於亡國而已,故以專制之權,行立憲之業,乃聖君英闢建立大功大業之極好機會。”認為非帝制無以救中國,非帝制無以立憲。同時組織“籌安會”,為袁世凱稱帝搖旗吶喊,深得袁世凱寵信,稱他為“曠代逸才”。1916年6月,袁世凱在憂懼中去世,死前大喊“楊度誤我!”。楊度寫下輓聯:“共和誤中國,中國不誤共和;千載而還,再評此獄。明公負洪憲,洪憲不負明公;九原可作,三復斯言。”
1978年,曾經在周總理身旁從事過情報工作的王冶秋《人民日報》撰文寫道:
當年力勸袁世凱稱帝的楊度,加入了共產黨,周總理是介紹人。
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