裕容齡與末代狀元劉春霖婚事未成 晚年生活悲慘
我國最後一名狀元劉春霖(1872~1942),河北省肅寧縣北石寶村人。他於清光緒三十年(1904年)考中狀元后,原配夫人去世,再婚問題提上日程,人們紛紛給劉提親。
劉春霖的家鄉肅寧縣屬於滄州,當時滄州有一世家,張姓,其女未嫁,經過多次説合,張家很同意,劉春霖也很樂意成就這門親事。但就在這時,節外生枝,劉春霖的老師楊士驤(曾任直隸總督)也給劉春霖説親來了,他説的是頗有地位和名聲的裕庚之次女。“狀元配名人之女”,一時成為人們關注的熱門婚事。
裕庚,人稱“裕大人”,乃皇族貴胄,曾任清政府駐日本、法國大使多年。他有二女,長女裕德齡,次女裕容齡。1899年,裕庚正駐法時,時年16歲的裕容齡進入法蘭西國立歌劇院和巴黎音樂舞蹈學校學習芭蕾舞。她很聰穎,也很刻苦,僅一年的時間,就主演了名舞《玫瑰與蝴蝶》,一時轟動巴黎,裕容齡也成為中國跳芭蕾舞的第一人。1903年,德齡和容齡隨父回國後,慈禧太后對這兩個留過洋的名門之後非常喜歡,於是親自傳見姐妹倆,果見二人氣度不凡,學貫中西,便將她們留在宮中做女官(宮女)。自此,這兩個宮女成了慈禧太后的寶貝,鍾愛有加。現在存世並廣為流傳的慈禧生活照,站立在慈禧太后兩側的那兩個宮女,便是她二人。
楊士驤先向裕庚説親。當他向裕庚一提這門親事,裕庚非常同意,裕容齡聽説自己未來的丈夫曾是早就相識的狀元郎,更是樂不可支。她説:“劉殿撰(劉春霖)這個人我清楚,他的小楷書法非常好,曾經給老佛爺抄過佛經。我見過他寫的許多楷書,還得過老佛爺的賞賜呢!他中狀元,還有我的一份力量呢!”(裕容齡説的是實情。劉春霖考狀元前有兩年時間客居北京準備考試,經宮人介紹曾多次為慈禧太后抄寫經卷。)
這門親事,當時在社會上傳得沸沸揚揚,人們都覺得一説即成。然而出乎意料的是,劉春霖性格沉滯,不求高攀,竟果斷地婉言謝絕了。他對楊士驤説:“我本寒家,齊大非偶。”
劉春霖儘管第一次提親就遭到劉春霖婉拒,但楊士驤不甘心,他要盡力促成這門親事。自此,他多次到劉春霖寓所勸説,動之以情,曉之以理,可謂苦口婆心。但劉春霖仍不為所動,他推心置腹地對楊説:“恩師為生之事多相關注,但婚姻大事,裕老貴胄乃高門,生所不及。婚後往還,勢難相比。再者,若高攀成就,恐日後貽害格格(指裕容齡)終身。這都是學生的心裏話,請師代為婉辭。”楊士驤經多次勸説無果,又見劉春霖的態度如此堅決,只好作罷。事後他曾無奈地對人説:“潤琴(劉春霖字潤琴)性迂,不能所強,任其所便吧!”從此他退避不提,這門婚事終未成就。
對於這件事,坊間議論紛紛,有人説劉春霖迂愚,有人認為劉春霖不識時務,而劉春霖聞之卻不以為然,他道:“説我迂愚也好,不識時務也罷,我有我的考慮。我雖為科魁,但出身寒家,裕家卻為貴胄。婚姻大事如門不相對,日後只能貽害雙方。”劉春霖這種擇婚不攀高門的品德,更不以婚姻為媒介來作為升官階梯的節操,一直為後人所稱道。
後來,劉春霖終於訂下了滄州張姓之女。婚後,夫妻生活和諧美滿。張氏夫人婚前也曾聽説過劉婉拒裕家婚事,她對劉春霖説:“我之所以和你結親,是欽佩你的品德正直,絕不是圖你的功名。”劉春霖在1932年寫的《六十自述》中,曾以兩句詩記載了這門親事的情況,他道:“不崇高第崇高行,閫內觀型藻鑑真。”以此來讚許張氏夫人的品德和夫妻間的諧美。
裕容齡與劉春霖婚事未成,至1907年她結束了四年的宮廷生活,到上海侍奉其父治病。後來,她與唐寶潮將軍結婚,20世紀30年代在北平社交界很有名氣,曾著有《香妃》和《清宮瑣記》兩書。建國後,周恩來總理點名任命裕容齡為政務院文史館館員。在那個特殊的年代,裕容齡這樣的出身,自然會屢遭磨難,她的《清宮瑣記》1957年出版後不久,即受批判。尤其在“文革”中,更是在劫難逃。因她在法國跳過芭蕾舞,也成了罪狀,她無法理解造反派對她過去跳芭蕾的莫名批鬥,一氣之下她將自己的腿砸斷。1974年,在她91歲時含悲憤離開了人世。
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