東晉王朝第一妃裴氏無視聖旨 曾經堅決“不奉詔”
皇帝“金口玉言”對不?那要看對誰,在裴氏這兒,聖旨不管用,她堅決“不奉詔”,我行我素,搞了盛大的招魂儀式,將丈夫葬於廣陵。沒兩年,墓毀了,又隆重改葬丹徒。對這麼個不聽話的王妃,司馬睿的心理陰影面積怎樣呢?
東海王司馬越,是司馬懿的侄孫,他能在八王之亂中笑到最後,得益於有個好名聲,“少有令名,謙虛持布衣之操,為中外所宗”,並以此籠絡了關東世族特別是琅琊王氏在人才、錢財方面的支持。同時,他也是永嘉之亂的肇始者。作為西晉政權實際上的一哥,他患了嚴重的疑心病,“疑朝臣貳己”。
永嘉三年,拿晉懷帝的舅舅王延開刀,殺雞儆猴,隨後又罷免負責殿中宿衞的所有封侯武官,“由是出者略盡,皆泣涕而去”,導致其自身威望江河日下,人心盡失,“遂憂懼成疾。永嘉五年,薨於項。”
裴氏何時嫁的司馬越,年方几何,才貌怎樣,史料均語焉不詳。但是綜合來看,至少在永嘉初,裴氏在政治上已然具有了相當的發言權。
如《晉書》載,永嘉元年(307),司馬睿偕王導移鎮建鄴一事,帝紀裏説是“用王導計”,列傳中卻明言“裴妃之意也”。能夠參政議政,兒子司馬毗又是法定世子,再加上其兄裴盾、裴邵等,都曾是司馬越的重要幕僚,均説明裴氏乃司馬越之原配,士族名媛,大家閨秀,心智成熟,各方面素質當屬上佳。關於永嘉南渡及東晉建政,裴妃的貢獻常被後人質疑,如果理解了當時門閥政客心理以及司馬越個人的野心與謀劃,這種質疑就不攻自破了。
永嘉初,中原已經紛亂,江南相對穩定,有錢有權的攜眷南逃,大勢所趨。《晉書·王導傳》曰:逮至洛陽傾覆,“中州士女避亂江左者十六、七。”如此規模,應該不是一兩年的事兒。琅琊王氏在洛陽的代表人物是太尉王衍,為家族計,王衍操縱司馬睿與王導在徐州相結合並授意南下的可能性極大;永嘉元年,“懷帝即位,委政于越”,司馬越正為中原亂局發愁呢,巴不得江左穩定,使之成為後盾,跟老婆商量,裴妃拘於門閥世族的立場,又怎麼可能不支持?
永嘉五年,司馬越死後做了回“背鍋俠”,寧平之役,王公士庶死者十餘萬,“天下歸罪於越”。裴氏更倒黴,在何倫、李惲的保護下,帶兒子跑路,結果在洧倉(今許昌東)為石勒所敗,“毗及宗室三十六王俱沒於賊”,自己為人所掠,賣於吳氏,從此失聯長達十年之久。在這個十年裏,她經歷過什麼,吃過哪些苦頭,一概不知,不過亂世婦孺最悲慘,大家也可以想象。
司馬睿在建鄴,貌似傻萌傻萌的,一直沒稱帝。先是都督揚州諸軍事,加鎮東大將軍、開府儀同三司;懷帝蒙塵於平陽,他又做了天下盟主,很江湖的一個職位。十年後也就是公元317年,才承製即晉王位,改元建武,次年聞得晉愍帝死於漢,遂即皇帝位,改元太興,史稱東晉。
裴氏後來的事兒,恰恰發生在太興年間。“太興中,得渡江,欲招魂葬越。”此舉在當時比較新鮮,畢竟招魂葬既非衣冠冢,又不同於廟祧,四不像的玩意兒,“元帝詔有司詳議”,博士傅純抨擊説“違禮制義,莫大於此。”實際上,此舉在東晉王朝有着標誌性的意義,曾引發後來一系列倫理及儀制的大討論,一直到晉穆帝永和十一年(355年),博士胡訥還引用“裴妃故事”作為舊典來教育其他諸侯。晉元帝明確表示反對,鄭重其事地下了個詔書“不許”。
皇帝“金口玉言”對不?那要看對誰,在裴氏這兒,聖旨不管用,她堅決“不奉詔”,我行我素,搞了盛大的招魂儀式,將丈夫葬於廣陵。沒兩年,墓毀了,又隆重改葬丹徒。對這麼個不聽話的王妃,司馬睿的心理陰影面積怎樣呢?他非但沒有窩火,反而對裴氏出奇的優待,多次登門看望,“帝深德之,數幸其第”,還將自己的三兒子司馬衝過繼給裴氏,以奉養天年。
對比司馬睿自己的幾個妃子(元帝沒有立後),原配虞孟母早亡,明帝母荀氏譴出改嫁,簡文帝母鄭阿春稍有寵,也不過得封夫人,是故,裴氏才是名副其實當仁不讓的東晉王朝第一妃。
-
趙四小姐簡介 傳奇女性趙四小姐與張學良的愛情
趙四小姐簡介:趙四小姐,原名趙一荻,趙四與少帥張學良的愛情相伴一生,雖然趙四不是張的原配,但她與張學良將軍傳奇般的愛情故事膾炙人口,牽動着無數人的心魄。趙四小姐(1912年5月28日—2000年6月22日),原籍浙江蘭溪,出生於香港。因上有兩個哥哥和三個姐姐,故而在姐妹中排...
-
慈禧為什麼被稱為老佛爺 是因為與她拜佛有關嗎
後世有人揣測,慈禧長於養生之道是想要得道成仙,而且這跟她老佛爺的稱謂也有關聯。據《清朝野史大觀》記載:慈禧曾經扮作觀音菩薩照過一張很大的相片,因而宮中上下才都稱呼她為老佛爺。當時,慈禧頭戴毗羅帽身穿袈裟,旁邊站着李蓮英、崔玉貴,還有慶親王奕劻的四女兒。四...
-
五代高平之戰 趙匡胤險些喪命黃泉
高平之戰是北漢與後周之間的一場戰役,此役後周大勝。後周顯德元年(954年),柴榮繼位後不久,北漢劉崇聯合遼國乘機南下,打算乘後周內部還不穩定的情況下打擊後周的力量。二月,契丹派楊袞率騎兵萬餘及步兵五萬餘人,到達晉陽(今太原),兩軍會師晉陽,一路攻上潞州(今長治)。...
-
為什麼中國人厭惡隋煬帝 他的罪名正史多無證據
中國歷史是由“典型人物”組成的。史官們一直在先驗地貫徹江青同志的指示,不寫“中間人物”,只塑造神或者鬼。構成“神”系列的是文武周召、孔孟程朱,天縱神聖,完美無瑕,構成“鬼”系列的是夏桀商紂、秦始皇、曹孟德、秦檜,頭上長瘡,腳底流膿。在這些“鬼”當中,隋煬帝...