楊玉環為什麼會在男權社會裏永世留名
楊玉環不單擁有傾國傾城的羞花之貌,她與唐玄宗流傳千古的愛情絕唱也是名揚天下的一段佳話。
但凡能夠悟出“只得一人心,白首不分離”這句話實際意義的人,大抵是會讀懂楊玉環的,雖然在這個世界上,不是所有的愛情都能夠善始善終,但是當我們試着把一種對愛情的嚮往和堅守放進盛唐這個時代中去,關於楊玉環的愛情故事,着實叫人唏噓不已,這個逆着時代潮流,因愛而生,又因愛而死的皇妃,儼然就是盛唐時期的愛情鬥士,她婷婷娉娉,婀娜唯美,僅僅以一個無限美好的背影,就成為了歷史的共愛。
楊玉環與唐玄宗之間的悱惻糾葛,是唯美愛情榮升到皇室家族的一個現實寫照,同時又是一個令恢弘唐朝為之驕傲的史詩絕響,這個原本就屬於王朝的女人,用她的親身經歷,給現在的我們講述了一個不一樣的唐朝,這個唐朝分明就是楊玉環的羅馬帝國,她歷經了一場皇家戀愛的整個過程,所有的愛與痛、恨與傷,不過是在證明這樣一個道理:褪掉皇室宮廷華麗麗的外衣,即便再偉大的女人,只要認認真真地投入愛一次,任何歷史都不過是一場過往,唯有愛情才是永生。
還是説説當初吧,楊玉環被惠妃接見時,就十分大膽的提出了自己的要求,她要見一見壽王,這個過分狗血的舉動,在等級制度森嚴的當時,顯然是一件驚為天人的事情。
再後來,楊玉環與壽王大婚之夜,又煽動迎面而坐的這個男人起誓,結合時代的制約性,由此足以見得,楊玉環自始至終都對愛情充滿了美好的期待,姑且挑揀一些細節來説,壽王撇下玉環,竟然牽着其他女人跳舞,楊玉環陷入了尷尬的境地,這些是身處宮廷的女人不敢有的情愫,可她偏偏就是楊玉環。
再後來,那麼多噩夢般的事情相繼發生,為了達到所謂的目的,壽王甚至一度想過要用玉環來交換太子之位,之後還親手殺掉了他們的骨肉。
複雜多變的現實生活,讓楊玉環對曾經嚮往的愛情感到了空前的絕望,時刻準備着在道觀裏了卻殘生。
楊玉環這個和武則天有着相似故事的女人,終是以紅塵路人的解讀,讓我們一次次走進了她情天恨海的那個層面,唐玄宗到底還是用天子霸道又温柔的痴戀,再一次點燃了楊玉環一觸即發的愛火,玄宗在江山和美人之間做出的選擇,足以撼動天地,在楊玉環的心裏,能夠為自己付出一切的男人,也一定能用生命來守護着自己,所以,當玉環決定對一個男人託付一生的時候,她已經毫不在乎眼前這個男人是君王還是平民,愛一個人的美好,甚至讓楊玉環放下了所有的榮寵,在柔情蜜意、纏綿無盡的愛意裏,她認定了這個男人就是自己最終的歸宿,哪怕這種歸宿就是所謂的死亡,她也無怨無悔。
楊玉環終於找到了真正的愛情,這正是她從壽王那裏想得而未得的,她愛壽王,也愛玄宗,雖然被動與主動之間往往隔着那麼濃厚的疑雲,但是拋開皇家深院的諸多諱忌,我們完全有理由相信,楊玉環定然是一個心懷真愛的浪漫女人。
唐朝向來都不缺乏厚度,在時代背景下,楊貴妃也並不是只擁有愛情的多情女子,整個唐王朝的衰落,與她有着不可規避的因素,因此,楊貴妃捨身為愛的悽美傳説,在很大程度上都是對歷史的意淫。
發生在楊貴妃身上的曠世之戀,讓我們難能可貴的看到,身為貴妃的她與皇室帝王間最平民化的真正愛情,從這個角度上來説,這個很生活化的揚貴妃是被愛情滋養着的,儘管她的一切榮寵和掙扎都處於盛唐轉危之際,但是每每提及她與一對父子的情感糾纏,我們都十分願意借用她的情愁來講述一個盛唐女人的亂世終生。
所以,當我們透過歷史的煙塵,在諸多惟妙惟肖的描述中,也會偶爾想起楊玉環的眼神,那是一雙藏着強烈慾望的眼睛,假如沒有所謂的馬崽坡事件,説不準歷史真的會交出來第二個女皇,除卻發生在楊玉環身上的“荔枝傳説”,再拋開縈繞在她身上太多的虛虛實實,回望這個傳奇女性的一生,她終究還是敗在了愛情上,雖然在她心中,權傾朝野的威望是她傾其一生都無法擺脱掉的誘惑,但是一段刻骨銘心的愛情,甚至是超越生命的,一個女人在江山與愛情的抉擇,終是沒有讓人看到她完滿的結局。
不過,我們還是聽到了楊玉環唱着真愛凱歌,漸漸隱退時的天籟之音,這個被冊封為貴妃的女人,沒有讓人看到太多的遺憾,倘若把她的愛情故事放在現世,絕對就是我們常説的高富帥和白富美的完美生活,可是,在現實生活中,究竟能有幾個男人能夠做到從千里之外運來一棵荔枝樹呢?
楊玉環的男人把一棵荔枝樹埋進了泥土,後來,這棵樹上的每一個葉片上都亮起了美麗的星光,這棵樹記錄了所有真愛的美好,“有了美人,丟了江山又如何?”我們何不試着去做一次這樣的愛情男女呢?
楊玉環用情愛的方式最終與君王訣別,她自然知道,這才是與愛人最好的告別方式,所以當我們如此真實地站在她的生死場外,又有什麼理由不去為愛祝福呢?
楊玉環的這段歷史,用策馬承歡的方式講解了一個王朝的浪漫、唯美和傷感,即便與女皇武則天比起來,她也完全能夠擁有在男權社會裏永世留名的資本,楊玉環這個為愛生死的女人,她一生都在和自己的命運進行着殊死搏鬥,她在鬥出未來的同時,也鬥出了永垂青史,無論怎樣評説,楊玉環都是盛唐皇家風華絕代的美麗女神。
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