孔融的結局 揭祕歷史上孔融悲慘命運的結局
孔融的結局:孔融,東漢名士,著名的建安七子之一,是孔子的二十世孫。這樣一位有身份有地位的人他的命運又是如何的呢?
東漢末年,時局動盪,社會思潮漸趨解放,儒家思想已經不能完全規範人們的行為準則了。孔融雖然身為聖裔,自幼習儒,但由於時代風氣的影響,再加上他耿介豪縱的性格,其言論行為常有出格之處,也就是很自然的事了。孔融時常不穿官服,不戴頭巾,便裝出行。在孔融心中,所謂孝道也是不足守的,他甚至説:“父之於子,當有何親?論其本意,實為情慾發耳。子之於母,亦復奚為?譬如物寄瓶中,出則離矣。”這種離經叛道的言論,誰能想到竟然出自他這位孔聖人的子孫之口呢?我們再聯繫到當時漢代統治者提倡“以孝治天下”,什麼王祥卧冰、郭巨埋兒等無稽之談不斷見諸正史,那麼,我們不得不佩服孔融的膽識了。
孔融是當時比較正直的士族代表人物之一,他剛直耿介,一生傲岸。早年剛剛踏入仕途,他就初露鋒芒,糾舉貪官,“陳對罪惡,言無阿撓。”董卓操縱朝廷廢立時,他又每每忤卓之旨,結果由虎賁中郎將左遷為議郎。後來在許昌,孔融又常常發議論或寫文章攻擊嘲諷曹操的一些措施。太尉楊彪因與袁術有姻親,曹操遷怒於彪,打算殺他。孔融知道後,顧不得穿朝服就急忙去見曹操,勸説他不要橫殺無辜,以免失去天下人心。並且聲稱:“你如果殺了楊彪,我孔融明天就撩起衣服回家,再也不做官了。”(《三國志·崔琰傳》注引《續漢書》)由於孔融的據理爭辯,楊彪才得免一死。建安九年,曹操攻下鄴城,其子曹丕納袁紹兒媳甄氏為妻,孔融知道後寫信給曹操説:“武王伐紂,以姐己賜周公。”曹操不明白這是對他們父子的譏刺,還問此事出何經典,孔融回答道:“以今度之,想當然耳。”當時連年用兵,又加上災荒,軍糧十分短缺,曹操為此下令禁酒,孔融又一連作書加以反對。對於孔融的一再與自己作梗,曹操是早懷嫉恨的,只因當時北方形勢還不穩定,而孔融的名聲又太大,不便對他怎樣。到了建安十三年,北方局面已定,曹操在着手實施他的統一大業的前夕,為了排除內部干擾,開始對孔融下手了。他授意丞相軍謀祭酒路粹誣告孔融“欲規(謀劃)不軌”,又曾與禰衡“跌蕩放言”。罪狀就是孔融以前發表的關於父母子女關係的那段言論。這樣,在建安十三年八月,孔融被棄市,妻子兒女同時遇害。
孔融的死固然很大原因是他自己造成的,但與曹操的妒賢害能也不無關係。今天為曹操翻案的人無不稱道他的愛賢、求賢、用賢,然而同時也忽略了曹操有時不免心胸狹窄,妒忌賢才、扼殺賢才的另一面。曹操的誅戮孔融、楊修、崔琰、華佗,以及借刀殺禰衡,不都是最明顯的例證嗎?
-
崇禎帝臨終遺言為何説“文臣人人可殺”
朱由檢知道這些都是“馬後炮”,不予理睬,低頭在御案上寫了十二個字,讓站在旁邊的司禮監太監王之心看了一下,隨即抹去。據説,其中六個字是“文臣人人可殺”,在皇帝心目中,朝政就是壞在這幫文臣手中的。戴笠《流寇長編》記錄了這樣一個細節:京官凡有公事,都派他的聽差傳遞...
-
張良智慧不一般為何在劉邦死後絕食?
和張良的出生之地一樣耐人尋味的是張良的死以及張良死後的歸屬之地,張良憑藉自己超凡的智慧和戰略眼光,為漢高祖劉邦戰勝項羽和建立漢朝立下汗馬功勞。劉邦殺了很多的開國功臣,張良這個大頭卻能夠獨善其身。可見張良的智慧不一般,能夠在君主的眼皮子底下將自己藏好...
-
三國趙雲墓在什麼地方?
趙雲墓在什麼地方?趙雲墓,現如今位於四川省大邑縣東郊的錦屏山。趙雲字子龍,他的出生地是現如今的河北正定縣,是三國時期的名將。從趙雲的墓的外觀來看,家大如小丘,依山而建,氣勢磅礴,四周圍有用石頭砌成的女牆,古柏僧僧。在他墓前有清靜優雅的木頭結構成的四合院。正中...
-
揭祕所向披靡的成吉思汗為何無法征服印度?
成吉思汗是中國歷史上著名的軍事家政治家,成吉思汗出生於1162年,被稱為蒙古帝國可汗,他一生都奔戰於馬背上,也征服了很多國家地區,當時很多國家在聽到成吉思汗的軍隊要來征戰的時候,已經被嚇的不敢動彈,蒙古人用他們的勇猛和智慧征服了一個又一個國家,並在那裏插上了勝...