塔吉克族對太陽崇拜發生了怎樣的變化
今天,塔吉克人已不可能用大量的馬匹來做犧牲了,他們對太陽崇拜出現了一些變化,譬如用泥塑馬鞍來代替馬匹,將它們立在墓地裏,成為一種普遍的墓葬方式。當然,關於墓地馬鞍的另一個解釋,是生者祈禱死者能快馬加鞭進入天堂。其實,這種解釋與太陽崇拜並不相悖。今天的塔吉克人與別的遊牧民族的一個重要區別是,他們忌食馬肉,忌飲馬乳。這個習慣和傳統根深蒂固,自古至今沒有改變。在他們看來,馬是獻給太陽神的祭品,是神聖的動物,代表了所有動物的最高層次。
大約在公元前5世紀,生活在帕米爾高原的塔吉克祖先開始信仰瑣羅亞斯德教(又稱祆教或拜火教)。他們的保護神名叫阿胡拉·馬茲達,是一個善神,也是太陽神和光明之神,其對立面是惡神安格拉·曼紐。前者駕一匹金耳朵的白駿馬,後者騎一匹猙獰可怖的黑禿馬。就像馬的一白一黑,瑣羅亞斯德教的基本教義是“善惡二元論”,其宗旨是崇尚光明、禮拜聖火,將太陽崇拜推向了一個新高度。
在塔吉克人看來,火是神聖和光明的象徵,能治病、驅魔、淨化人的心靈。火是一種熔鍊,指向一個人的新生。
塔吉克人有一個重要的節日——皮裏克節,也叫“燈節”。這個節日要舉行兩天。第一天晚上是“家中皮裏克”,每人做兩支油燭,插在一個盛滿沙子的大盆內,大家圍坐在一起,祈禱、誦經,念每個人的名字,相互祝福。
第二天夜裏舉行“墓地皮裏克”,全家人都要參加,主要是祭奠死去的親人,祈願亡靈保佑子孫後代。“墓地皮裏克”結束後,每家屋頂燃起火把,孩子們在空地上燃起篝火,做各種遊戲。皮裏克節的帕米爾高原,到處是火把和篝火,火焰把夜空映照得如同白晝。
白色食物被塔吉克人視為“光芒般的食品”。所以,奶和麪粉是他們最為珍愛的。奶,特別是牛奶,不單是健康有益的飲品,還是形成銀河、星空和人間樂園的要素。在塔吉克族民間神話中,天空原本是經常下面粉的,由於人類糟蹋糧食,不知珍惜,上蒼生氣了,就改下冰冷的白雪了。但出於憐憫,還是給人類留下了一粒麥種。人類靠這粒麥種活了下來,從此知道了耕種的艱辛和麪粉的珍貴。每年春分的肖公巴哈爾節,塔吉克人在清掃房屋後,要在牆上撒麪粉,用麪粉畫各種各樣的抽象圖案,以示幸福、吉祥。婚禮上,要在新郎新娘身上撒麪粉,以表達親人們的祝福。
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