古代的青楼女子想金盆洗手有多难?
中国有句俗话:贞女失节不如老妓从良。一些妓女也有一颗上进心,也想找个好人就嫁了吧!其实很多妓女并不是心甘情愿才做的皮肉生意,而是许多人都被生活和命运所迫。不得不弯下那高贵的腰,任人“俯首甘为孺子牛”。也有许多妓女是被卖进去的,更有许多是被卖了好多次。她们只觉得自己命贱,但这种贱命也注定激发那些压根心里纯洁的姑娘,赎身的声音,也一直在心底里召唤。那么这些有心脱离那青楼是非之地的女子,又会有怎样的招法摆脱呢?
这种从良无非有两种,一是能碰见情投意和的帮其赎身过门,这种相对来说比较常见,也比较容易。两个人的力量当然要比一个身处淤坛的妓女要大的多,有的人真心的贪图妓女的美貌,有的人也真心的情投意和,愿意娶她进家门。但这种情况少之又少,毕竟还要考虑古代的那些封建世俗的眼光,如家人,长辈,族人等,甚至会遭到他们的强力反对。如果这个人没有一定的能力,是不具备娶妓女过门的资格,外加一条十分重要的,穷光蛋,靠边站。妓女是娶不起的,只因那高额的赎身费,就够人受的。
让人传为佳话的有这样一个邂逅,“欲把西湖比西子”的王朝云。孔凡礼的《苏轼年谱》记载:“《燕石斋补》谓朝云乃名妓,苏轼爱幸之,纳为常侍。”在宋神宗的时候,苏东坡因反对王安石的新法被贬杭州之时,一天,他与几位文友游西湖,这时数名浓妆艳抹的舞女前来助兴,其中就有王朝云。众里寻他千百度,只见她长袖短舒,袅娜舞步,犹如仙女一般,楚楚动人,便一下得到了苏东坡的注视。等到舞毕,王朝云卸下了妆,居然别有一番气质,从此便产生爱意,成了这个大文豪侍妾。妓女不怕身子贱,就怕命贱。而王朝云就不是命贱的人,不管怎么她还是脱离了妓女的身份,而且俨然成了名人的妻子,所以说,人不能失去梦想,哪怕真的有一天好运会眷顾,即使没有,也是个美丽的梦。
还有一些耍流氓的人,善意做好人,其实心里打的是把好算盘,贪恋那些有钱的妓女,然后机关算尽,榨干财色,最后要么无人问津沦落冷宫,要么干脆一脚踢出大门。本身身份低下的她们,还被这样折腾,没有太强的精神支柱的话,恐怕黄泉之路来世见了。妓女从良
二是,就得靠自我努力,不断的积累自身的财富,一旦达到一定的数目就可以自己赎身。当然每个鸨母不是那么仁慈,随随便摆弄就放弃自己的摇钱树。除非她榨尽你的血汗,到了迫不得已情况。一般她们勒索一笔巨额费用,然后妓女乖乖地从衣兜里掏出白花花的银子来,让鸨母咧开嘴才行。像这种靠自我成功的不多,毕竟从青楼里出来,到社会上还会被别人低一等看待,所以还有诸多难言之隐。妓女每天和许多男人接触,这就是她们的客户,古时叫“恩客”。如《官场现形记》中说道:“如今竟公然替恩客说人情,求差使。”她们就是在这种恩客中寻找救命稻草,然后靠自我努力,突破种种障碍,过上正常人的生活。凡事也有不如意的,要么感情破裂,要么食不果腹,总之还会有浪子回头重回勾栏的情况。
一些靠自我努力的故事好多,如明代冯梦龙所著《警世通言杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘。就是一个从良的杰出代表。杜十娘的处境,让她深知那些沉迷烟花的公子们,倾家荡产,父母难认。于是处心积虑地积攒了一个百宝箱,准备选择合适的恩客从良。可她偏偏选错了恩客,这个人就是李甲。为了试探李甲的诚意,让他四处借钱,并自己也拿出了私蓄的银两,成功的从良。可就是在途中李甲遇到了一富家子弟,看到了杜十娘,心生贪恋,与李甲喝酒之时,巧言诱使他以千金卖杜十娘给了他。杜十娘得知以后,伤心不已,万念俱灰。于是假装同意他们的交易,不想在交易之时他打开百宝箱怒斥奸人和李甲,那百宝箱岂止千金,于是怒沉宝箱含恨投江。在旧社会,和杜十娘这样的地位女子有很多,但仅仅为了一个“人”的生活,就得耗资费力,处心积虑,但很多时候依然做了各种努力,还是达不到目的。杜十娘就是一个活生生的例子,也是一个凄惨惨的悲剧。
这种妓女的挣扎,大都在年轻貌美之时完成,否则俨然变成了一个面黄老妪,谁又肯娶呢?而这种挣扎仿佛就是那青楼里妓女们的革命生活,在赤裸裸的交易面前生活,但不向命运低头。她们同样向往着成为独立“人”的所有权利,那些平等和自由,属于自己的幸福生活。因而,她们就是为了摆脱这种漂泊的生活而苦苦寻找自己的归宿。无论是从那霍小玉、谭意歌还是到杜十娘的故事,都反映着那些从良的妓女们心声。也反映着古代妓女始终存在从良的愿望,也是她们孜孜不倦的理想。
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