古代女子丈夫死后会怎样选择度过余生?
在古代,女子的地位极低,丈夫死后家里没有了依靠,那这样的女人没有顶梁柱以后会怎样度过下半生呢?那些道德枷锁将女性束缚的没有喘息的机会,“三纲五常”监督着她们的一举一动,对于男人来说女人就是生育工具。在这样的社会环境下,女人会守寡一生还是另嫁他人还是其他的选择?
第一种:守寡一生。
在古代,女性被要求对丈夫从一而终,所以自嫁入婆家的那一刻起,就意味着你得一辈子忠心于你的丈夫。当你的丈夫发生意外事故身亡了,你是别无选择的,为了贞洁,必须守寡一生。一些极端的,甚至会用自残来表忠心,比如明朝一位女子曾斩断自己的十指来应验自己对于丈夫的钟情。
第二种:另嫁他人。
虽说封建时代要求女性忠心丈夫,但也不乏有鼓励改嫁的思想,只不过她们自身大多都不愿意这样做。首先,当你改嫁的消息传到亡夫的家里人耳里,他们一定是要大闹一场的,到时真是鸡犬不宁;其次,她们实在承受不住社会舆论的压力,为了追求“贞洁”,她们赴汤蹈火在所不辞。
第三种:与人私通。
毕竟寡妇也是人,也有七情六欲,特别是年纪轻轻亡了夫的,漫漫余生寂寞难耐,所以一不小心就恋上了私通的滋味。但不得不说,这种方法风险太大,隐蔽性做得好倒没问题,一旦被发现了,那就会遭受生不如死的惩罚,浸猪笼都算是轻的,严重的性命难保。
第四种:接手家业。
以上三种都是普通人家的寡妇,最后这种富贵人家的寡妇真让人长见识。怎么说呢?亡夫家中若是家大业大,家里没有合适的继承人的,而且寡妇又才能过人,她就可以接手这个家族产业。史料记载,秦朝时有个寡妇名为清,丈夫去世后,她既没有改嫁也没有冒着风险与人私通,而是变相的守寡——继承了丈夫家业,在她呕心沥血的经营下,亡夫家的产业数十年就成了当地的商业巨头,秦王听闻她的事迹,甚至亲自为她立碑作传。
正如以上所说,并不是所有的女人都能有好运气继承家业,如果是少数民族的寡妇,按照风俗,则会嫁给丈夫的兄弟或自己的儿子,即使没那么惨,则大多会在孤独中度过一辈子。
据相关史料记载,明朝时期,河北地区有个寡妇试图改嫁,得知消息的族长带领族人将其“殴杀之”。此外,还有更残忍的手段,比如浸猪笼,一些影视剧中可以看到。当然,也有例外,族长发善心同意寡妇再嫁,比如乾隆年间山西寡妇杨陈氏。但毕竟是几万分之一的事情。
常言道“读史可以使人明智,鉴以往可以知未来”。但历史的作用可能真的不是让我们遇见未来这么简单,读到深处的人一定明白,读史只不过让我们有更大的自由和能动性去创造未来。
-
大家士族还是草根崛起 诸葛亮背景大揭秘
第一次北伐前夕,诸葛亮给后主刘禅上了一道表文,论述北伐的必要性,便是上学时都要背诵的《出师表》。文章中,他这样介绍自己身世,“臣本布衣,躬耕于南阳。”布衣就是麻布衣服,古代人对穿衣服有要求,衣服的颜色、材质与社会身份有关。按规定,老百姓不能穿丝绸制品,只能穿麻...
-
诡异的哭泣声!千年古塔竟发出奇异声响
莺莺塔,这座神秘的古塔为何频频发出怪声?这些怪声之间,又有着怎样的联系?这其中究竟有什么奥妙?诡异的哭泣声又是从何而来?下面我们就去一探究竟吧!莺莺塔是一座唐代古塔,平面为方形,密檐式结构,内部则为空筒式;在莺莺塔,有人听见一阵阵诡异的哭泣声,但找遍每个角落,均没发...
-
雍正继位之谜 他是如何得到皇位的?
清康熙六十一年(1722年)冬,康熙皇帝爱新觉罗·玄烨(1654年—1722年)在北京西郊的畅春园去世。从官方记载来看,康熙“宾天”时留有遗诏:“雍亲王皇四子胤禛,人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统。着继朕登基,即皇帝位。”几天后,皇四子胤禛正式登基,改次年年号为雍正。这份遗...
-
未解之谜 西天取经为阿何在诡异的贞观十三年?
【一】《西游记》原著十三回开篇有这样一段,“三藏自贞观十三年九月望前三日,蒙唐王与多官送出长安关外……”。由此看见,取经团队的成行时点,无疑应在贞观十三年。但若翻出史料,找寻小说人物的历史原型,即唐僧陈玄奘,会惊奇地发现此君实际出行时间应为贞观二年(也有...