宋真宗赵恒的一生 曾四度修改年号 共有五个年号
年号,是指我国古代皇权下的产物,用来记录封建王朝存活时期的代号。它最初由汉武帝刘彻开始实行,元狩成为了他的第一个年号。一位皇帝大多数只有一个年号,用来记录他的在位年数,比如康熙、乾隆等。那么宋真宗的年号是什么?他是不是只有一个年号,宋真宗年号的与众不同之处在哪里呢?
宋真宗赵恒的一生,有一件极其有意思的事情,那边是自他登基为皇帝后,一生中曾经四度修改过年号,共有五个年号,下面对这些年号分别简短地进行一一介绍。
第一个年号,咸平。这个年号是自赵恒登基之日就开始使用的,一共使用了六年。那你可能会问,为何这个年号只有六年呢?其中真宗每一个的年号就是他的一个政治时期,咸宁便是他初登大宝之时的名号,那时候的真宗满腔热血,将所有的热情都奉献给了朝政,减免赋税,有力治政,咸平民间,百姓们得到了很好的休养。
第二个年号,景德。这个年号的名字主要来源于澶渊之盟,软弱的真宗面对辽军主动议和,导致宋国签订了极其不平等之条约。另外一方面,他极其青睐了南方地区的一个小镇,那就是现在闻名于世的景德镇,使得现今的景德镇成为了著名陶瓷的产出地。
第三个年号,大中祥符。标志着真宗开始迷信天书,连带着将年号也改了。
第四个年号,天禧。这个年号标志着真宗已经开始走火入魔,不停的奔向封禅之路,与仁德之君越行越远。
第五个年号,乾兴。这个年号只使用了一年,真宗便离开了人世。
宋真宗劝学诗作品赏析
宋真宗赵恒,在众人的眼中,只是一代君王,是大宋王朝的第三任接班人,很少有人知晓他的另外一个身份,文学家和词人,赵恒最有名的著作莫过于流传后世的《劝学诗》了。那么他这首诗到底阐述了一个什么观念,为什么目的写下了这首诗,《劝学诗》在当时的成就又如何呢?且听小编一一道来。
宋真宗赵恒,是一代明君,他摒弃了历代皇帝重武轻文的观念,在他统治的时期,将文人的地位大幅度提高,从政治治理层面来看,赵恒希望能够止戈为武,停止战争,让百姓得以休养生息,让军人们能够享受太平盛世,于是此时就需要启用有为的年轻人士,为了能够激励学士们能够报销朝廷,能够通过科举制度成为朝廷之栋梁,宋真宗便写下了十分著名的《劝学诗》,其中最为有名的句子当属书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。
当然也可以说,宋真宗目的并不单纯,之所以创作这首诗是为了实现他的政治抱负,巩固政权统治,那时的朝廷急需人才,尤其是国之栋梁,怎么才能获得人才,聪明的真宗便想到鼓励文人们考取功名,为朝廷贡献自己的一份力量,从而推动他的政权实施的更为平顺。
《劝学诗》的成果是极其丰硕的,此诗一出,朝廷便多了很多政才、能才,既能咏文,又能议政,这在当时成为宋朝朝廷上的一道独特的风景线,可佩可敬。
揭秘宋真宗皇后传奇一生
宋真宗赵恒的一生中曾经立有五任皇后,但在这五人之中,独霸真宗之宠爱,独享后世之荣耀,独具深谋之心计者,唯刘氏也。那刘皇后到底是如何获得赵恒之青睐,并是通过什么手段登上皇后之宝座,她对宋朝政局的影响有那些呢?且随小编一同走进刘娥刘皇后,看看她那神秘又传奇的一生。
首先,先来看看刘皇后出身如何,她是如何认识真宗,怎样进入宫廷生活的。刘皇后,本名姓刘名娥,与真宗赵恒同年出生。真宗并非是刘娥的第一任丈夫,刘娥的第一任老公只是一名末微之徒,以打铁铸铁卫生,刘氏在十三岁左右便嫁与此人为妻,刘娥生的貌美,而在说唱方面极富有天赋,可说是貌美绝伦,嗓音天籁。真宗第一次见到刘娥之时,正巧刘娥正在沉醉于自己的表演之中,真宗一眼便相中了此女,便想尽办法将她迎入后宫,为抬举刘娥的身份,并给她重新找了当时的指挥使刘通为义父。
其次,刘氏入宫后,又是凭借怎么样的手段爬上了皇后之位的呢?真宗的前两位皇后早年离世,真宗对刘氏的宠爱也是一日复一日,无法自拔,只可惜刘娥始终未能怀上皇室血脉,正巧有一地位低下的李氏怀上了龙脉,刘氏待李氏生下皇子后,便想办法据为己有,并将幼子交由好姐妹杨氏抚养,母以子贵,刘氏终于名正言顺的坐上了皇后的宝座。
最后,真宗早逝,刘氏辅佐宋氏朝廷十余年,也算是一代贤后。
宋真宗赵恒是怎么样的人
宋真宗赵恒,何许人也?他是宋朝的第几任皇帝,他的一生有什么显著的功过,他又给后世留下了什么印象?让我们走进历史,抛开成见,甩走杂念,重新认识宋真宗赵恒。
宋真宗赵恒,乃是北宋时期的第三任皇帝,也是赵光义的第三个儿子,终其一生活到五十五岁,在位二十五年。他的性格十分温和,甚至可以说有些怯弱,但从他的政绩来说,为宋朝的发展还是贡献出了自己一定力量的。
首先,从政治角度看待赵恒,他是一个仁德的好皇帝,他一直坚持着用仁政治疗国家,十分体恤民情,让百姓们得以休养生息,并且赋税方面主张减免,如果当年的粮食收成不太好,或者是当年发生旱灾,赵恒便会要求当地官员开仓放粮,以维持百姓的基本生存需要。
其次,从文学角度看待赵恒,他除却帝王身份之外,还是一个不错的文学家。宋代人才辈出,尤其是词人,比如说欧阳修、苏轼等。受大环境的影响,赵恒在宋词上也是有一定造诣的,著作有《励学篇》等。可想而知,作为皇帝,他十分赞成并身体力行鼓励广大学子通过刻苦学习,取得一定学业后而加入仕途,所以在宋真宗时代,涌现出大量通过科举考试而参加朝政的文人能士们。
最后,从信仰角度看待赵恒,宋真宗赵恒后期荒废正业,竟一心扑在封禅之上,导致劳民伤财,也为宋朝的后期衰弱埋下了隐患。
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