开国上将张爱萍解读北宋灭亡 军队经商的恶果
“三不朽”之一是立言。在这方面,读书时空口我想用“言真”二字来说明张将军的特点。诚然,张将军在大“言”大理论方面并无自己的一家言,但他在政治、军事、文化等诸多方面,发表过大量真知灼见,讲过许多撼动人心的真话实话,这些话符合真理,符合实际,曾经发生过重要的作用。这就是我所说的将军的“言真”。
什么是社会主义?理论家下过不少定义,至今仍在长篇大论地讨论。张将军给社会主义下过一个简明、通俗的定义:“用我自己的话说,什么是社会主义?第一,人民有发言权;第二,共同富裕。”同时他认为,“这两条,我们都没有做好。”这个定义,既着眼于人民的经济利益,也着眼于人民的政治利益,全面体现了人民至上的原则。定义的第一条,与小平同志讲的“没有民主就没有社会主义”实质是一个意思。第二条,其立意和用语与小平理论皆同,说的是社会主义经济目标。这个定义,虽然简短,但抓住了社会主义最重要的特征。将军已故去多年,但这两个问题并没有解决好,我们应当把将军的话当作警策。
部队经商,弊端甚大,已为历史所证明,但若干年前成为一时风气。张将军是坚决反对军队经商的。在军委常委会上,他发言说:“军队和政府经商,势必导致官倒,官倒必然导致腐败。穿着军装倒买倒卖,是军队的耻辱,国家的悲哀。提倡部队做买卖赚钱,无异于自毁长城。”这番话,以精辟的论点,雄辩的逻辑,深切的忧患意识,批驳了“部队经商有理”的说辞。他还用历史教训来说明军队经商是饮鸩止渴,自毁长城。“宋朝皇帝为了弥补军费的不足,推行军队经商之略,结果是武功荒疏,军纪涣散,面对一个西夏小国,也是屡战屡败。金兵入侵时,中央政权失控,徽宗、钦宗二帝被俘。这就是历史上的‘靖康之耻’。”
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