揭秘魏延被杀之谜 诸葛亮为何容不下他?
在《三国》里,诸葛亮是个神话般的人物。然而,他是人而不是神,他有自己的私心,不说别的,单从魏延的冤枉就可以看出他的私心有多重来。
魏延自投蜀后战功卓着,也深得刘备喜爱,每每委以重任。对魏延这样一个能征惯战的大将,诸葛亮几次却要置他于死地,由于刘备的爱才,诸葛亮才未能得逞。然而,等刘备死后,诸葛亮还是遗计杀死了魏延。究其原因,诸葛亮对魏延的厌恶有这样几个原因。
一是始于魏延降蜀之初有一种傲气。取下长沙时,魏延杀主韩玄献城,这对于蜀军本是大功一件,而诸葛亮却评价他“食其禄却杀其主,是不忠也;居其土而献其地,是不义也,吾观魏延脑后有反骨,尔后必反”。为此,欲斩魏延,幸刘备制止,才免了一场悲剧的发生。单凭着自己的直觉,就要斩一个立了新功的大将,这于情于理都站不住脚吧。
二是诸葛亮曾经许下了有“反骨”的魏延“久后必反”的愿,像他这样的神人,其口愿是不能落空的。如果当时诸葛亮斩魏延是为了杀其骄气的话,那么,尔后痛下决心杀魏,一来因为魏延桀骜不驯的性格,二来就是诸葛亮曾经发过的口愿。
三是抗上。魏延有勇有谋,刘备做了汉中王,而五虎上将中却没魏延的份,论功劳论能力论资历,魏延应在黄忠、马超之上,没有“评”上“五虎将”,魏延并没有因此而发牢骚不干事,而仍是兢兢业业拼杀于战场,这便显示了其大将的风度。诸葛亮要杀他的主要原因,其实就是他敢于对抗领导。
当时,诸葛亮的领导地位已经确立,诸葛亮说魏延傲慢,目中无人。而魏延的傲慢正是他智谋的体现。随着刘备许多亲信去世,蜀中已无人,诸葛亮自恃功高盖世,对相反的意见相当厌恶。对处于绝对领导地位的诸葛亮来说,魏延自然是他的眼中钉肉中剌了。
刘备故去,诸葛亮更是大权独揽,有恃无恐,他已经听不进反面意见,在抗魏的战略上独断专行而引出的失败可见一斑。对于有独到见解敢于直言的魏延,更是厌恶至极,其杀心更甚。最为典型的就是魏延诈败引司马懿进葫芦谷,诸葛亮火烧木栅寨,除了想烧死司马氏,再就是魏延了。
然而,“谋事在人,成事在天”,是大雨救了司马氏并魏延的性命,魏延责问诸葛亮,被诸葛亮拿马岱当了替罪羊搪塞过去。魏延遭受如此冤枉都没有“反”,仍是作到了一个部属的本份,以此,可见其是忠诚的。
诸葛亮死后,他把兵权交给了跟魏延有矛盾的部将杨仪,利用杨仪与魏延的矛盾,去逼有“反骨”的魏延,最终除掉了魏延,使其“口愿”得逞,仍是神机妙算之人。魏延一生英雄,终于没有逃过诸葛亮的“陷阱”,而做了刀下之鬼。魏延原本忠勇,敢于直见,不怕得罪领导,在上级面前又不善变通,最终死无葬身之地。
可见,诸葛亮的容人之量还是很差的,魏延有很多地方和他相悖。
-
民国军阀趣闻:吴佩孚嫖妓要求打折反遭羞辱
吴佩孚常以关羽和岳飞自比,洁身自好,不嫖不赌、不抽大烟,也不许部下嫖妓,违者枪毙。很多部下觉得非常委屈:“不嫖妓哪儿有激情打仗?”老吴才不管,声称:“战场是神圣的战场,哪容得不洁净的人,这种身不干净的人,神明是不能容的。”部下不服:“杀人也神圣吗?”老吴无语。吴佩孚...
-
在康熙年间惨遭斩绝的朱家皇族 无一人幸免
诸多亡国之君中,恐怕很难再找出向明朝末代皇帝崇祯帝是在殚精竭虑、日理万机的情况下无可奈何的用死来宣告自己王朝的覆灭。也很难再找出一个想尽办法救国而不为自己的家族考虑后路的末代皇帝。曾经与朋友们谈起明之亡,也曾对此大惑不解,即使崇祯自己爱面子到了极...
-
汉武帝都对他赞赏 历史上真正的男宠第一人
汉景帝前七年(前150),四月,册立王夫人为皇后,立其子胶东王刘彻为太子。在这件事上,《资治通鉴》写到:“帝之为太子,公主有力焉。”而这位长公主便是馆陶长公主,因为她的封邑在馆陶县,所以又称馆陶长公主。她是汉文帝与窦皇后唯一出现在历史记载当中的女儿,汉景帝的亲姐...
-
唐朝年间他一人灭印度一国 却被封五品小官
王玄策,唐朝人,与高僧玄奘是同乡,当然,这也是一位奇人。唐朝强盛,四夷拜服,周边各国纷纷派出使节与唐建交,恰逢印度的玛卡达国派遣使者觐见,而我天朝上国自古讲究“来而不往非礼也”,所以王玄策被封为副使,出使印度。哦,这是第一次出使,波澜不惊,十分顺利。咳咳,重点是下一次...