锡伯族文化 锡伯族的姓氏有哪些
锡伯族起名习俗与姓氏
一个人的姓名会伴随他的一生,所以名字对于我们来说也是很关键的。名字是父母起的,但是姓氏是祖宗传下来的,也是我们所不能改变的。姓氏是我们的血脉身份的一种标志,不同的地区和民族拥有着完全不一样的姓氏。下面我们就要一起来看看锡伯族文化中的起名习惯和姓氏。
明末(后金)时期,即1583年努尔哈赤开始统一东北女真各部族后,陆续出现有关锡伯族姓氏的记载。驻在建州、海西、东海的锡伯族人首先归顺了努尔哈赤,他们的姓名开始出现在史书中。
他们的主要活动地域也陆续出现,如浑春河支流锡伯河(即锡伯窝集)、绥芬河、纳木都鲁、雅兰、锡林、尼玛察、瑚叶等地。在这里的锡伯族姓氏,主要有瓜尔佳、舒穆录、马佳、赫舍里、伊尔根觉罗、富察、宁古塔、葛济勒、温都尔、兀扎喇、巴雅拉、章佳、虎尔哈(瑚尔喀)、托霍洛、杨佳、崇吉喇、颜扎、瑚西哈里、和和齐、纳喇、完颜、图色里、佟佳等23个。
1692年康熙从科尔沁赎出锡伯、达呼尔、卦尔察等部。在《八旗满洲氏族通通谱》(以下简称《通谱》--编者)中记载从科尔沁部赎出的人中,共有75个姓,293(户)人。
其中,锡伯族姓氏有:瓜尔佳105户,舒穆录6户,马佳1户,赫舍里1户,佟佳5户,纳喇5户,富察57户,完颜1户,吴雅6户,颜扎8户,宁古塔1户,扎思瑚里1户,瑚西哈里1户,伊拉里氏1户,虎尔哈(瑚尔喀)2户,温都尔4户,郭尔佳2户,杨佳3户,果尔吉氏6户,颜济里(杨吉礼)1户,赫叶勤1户,钮图氏(又写宁武图)1户,墨瑚里(又写莫图里)1户,哈思呼里1户,共24个。
东海席北(锡伯)部与科尔沁属下锡伯部因驻地不同以及归服的时间不同,两地(两部分)姓氏也不完全一样。
两地共同的姓氏:瓜尔佳、舒穆录、马佳、赫舍里、佟佳、纳喇、富察、完颜、颜扎、宁古塔、瑚西哈里、虎尔哈、温都、杨佳等14个。
在科尔沁锡伯族中没有,而在东海席北中有的姓氏:伊尔根觉罗、葛济勒、兀扎喇(吴扎拉)、巴雅拉、章佳、托霍洛、崇吉喇(春吉拉)、和和齐、图色里等9个。
在东海锡伯族中没有,而在科尔沁锡伯族中有的姓氏:吴雅、扎思瑚里、伊拉里、郭尔佳、果儿吉氏、颜济里(杨吉礼)、赫叶勒氏、钮图氏(宁武图)、墨瑚里(即莫图里)、哈里呼里共10个。
从以上资料可知,清初锡伯族姓氏共计33个。经过四百多年,今天锡伯族姓氏有了148个。其中,在新疆境内的有102个,在新疆锡伯族中没有,而在东北锡伯族中有的姓17个,全国锡伯族中有汉字单字姓29个。
-
“洞房”与新婚无关?唐代专指指男欢女爱场所
“洞房”在唐代以前并不是指新婚夫妇的卧房,它是指宫廷中豪华而又幽深的居室。由于唐代的文人骚客多用“洞房”一词来指代男欢女爱的场所,时间久了,人们便把“洞房”一词专门指代新婚用的卧房了。在古代,结婚用的婚房不叫“洞房”,而称“青庐”。在《世说新语》中有...
-
佤族因何而得名?佤族历史简介
佤族先民历史上有不同的称谓。秦汉以前称“濮人”;汉晋称“哀牢”;隋唐称“望蛮”、“朴子蛮”、“茫蛮”;宋元称“金齿”;明清称“古喇”、“生蒲”、“大佤”、“小佤”等等。关于濮人的族属,时下学界虽有不同观点,但有一点是相同的,即都认为永昌濮人是佤、德昂...
-
苗族银饰在苗族历史上有着怎样的影响
一、银头饰的文化及宗教意义苗族银头饰最基本的功能无疑是满足人们对于美的追求和对自身的展示,人们通过各种各样的样式、造型来装扮自己,凸显自己。苗族银头饰的风格独特,其银质饰件和头帕相得益彰,其中银簪的位置、银梳的方向、银帕的系法……各种银饰配件的佩戴...
-
佤族音乐简介 海南佤族音乐有啥特征
佤族主要聚居在云南省的西盟、沧源、孟连、耿马、双江、镇康、永德等县,部分散居在西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州境内。佤族有自己的语言,佤语属南亚语系佤崩龙语支,分为三大方言。过去佤族没有文字,1957年,创制了以拉丁字母为形式的文字方案。佤族的民...