白褲瑤族女人為啥從來不穿內衣
在雲貴高原東麓廣西、貴州交界的莽蒼山脈中,生活着中國瑤族的一個支系──白褲瑤族,原始的氏族社會形態較完整地傳承下來,社會學家把白褲瑤族稱為氏族社會的“活化石”。白褲瑤族不僅是對女性的生殖器有崇拜,對女性崇拜又衍生出來的還有對女性乳房的崇拜,對女性乳房的崇拜是因為她是哺育後代的典型象徵。
瑤族婦女夏天的服飾,上衣一前一後兩塊布,很隨意的搭在肩上,而裏面什麼都不穿,側覽女性雙乳若隱若現。一但彎腰幹活,便是全覽無餘。“兩片瑤”就源於白褲瑤族婦女夏季服飾。白褲瑤族婦女不罩雙乳,不是情慾上的展露,而是對母性和生殖上的至高無上的崇拜。
夏天時女子的上身衣着只有前後兩片布罷了,俗稱兩片瑤。男子一年四季都着白褲,所以也稱為白褲瑤族。白褲瑤沒有文字,靠口耳相傳的歷史流傳至今已經有些模糊,歷史學家認為他們源於湖南武陵、長沙一帶,唐宋以後逃匿於湘桂邊界的深山密林中,輾轉遷徙到如今的聚居地。
在白褲瑤山村,戀愛是自由的,婚姻卻是嚴肅的。雖然已經實行了一夫一妻制,但母系社會向父系社會過渡階段遺風猶存,“母舅為大”的觀念根深蒂固,舅權在白褲瑤人的生活中仍然發揮着重要作用。白褲瑤青年談婚論嫁時,父母之言都顯得不那麼重要,女方母親的兄弟或堂兄弟(即舅舅)是否點頭同意這門親事,才是婚嫁能否成功的關鍵。
西民族學院玉時階教授在談到白褲瑤社會時不無感慨:千百年來,白褲瑤質樸的氏族社會裏沒有貴族、地方官和法官,沒有訴訟。一切問題,都由當事人在頭人協調下由當事人自己解決,歷來的習俗在大多數情況下把一切都已經調整好了,那是一個相對和諧的社會。
白褲瑤被聯合國科教文衞組織認定為民族文化保留最完整的民族之一,但是隨着時間的推移,山裏的恬淡與山外的紛擾已產生了強烈的錯位。山裏人開始衝着山外的誘惑走出去,山外人衝着山裏的神祕闖進來。白褲瑤被聯合國科教文衞組織認定為民族文化保留最完整的民族之一,但是隨着時間的推移,山裏的恬淡與山外的紛擾已產生了強烈的錯位。
現在,穿着傳統服飾的白褲瑤姑娘、小夥,每天都會在專為遊客開發的裏湖甘河白褲瑤旅遊村進行表演,每年吸引數萬遊客走進瑤鄉。白褲瑤民族馴化的瑤山雞,被繁育成為珍貴的商品雞種,年產達到五十萬羽。瑤民飼養的食百草的瑤山黑豬也成了暢銷商品。
-
如果蒙恬蒙毅兩兄弟不死 秦朝到底會怎樣?
歷史不能假如,説歷史假如的,僅僅是當種一個樂子,各抒己見,説的不對大不了被噴而已。所以,有這麼一句話,叫做蒙恬不死,大秦不滅!那麼,現在如果説,蒙恬和蒙毅兩兄弟當時都沒冤死,那麼大秦會是怎樣的呢?先説個小小的題外,有人説,假如蒙恬和王賁換過來,蒙恬激流勇退的話,王賁是不會...
-
雍正為何把廢太子胤礽女兒和碩淑慎公主收為養女
和碩淑慎公主(1708-1784),胤禛兄、廢太子允礽第六女。康熙四十七年(1708)正月八年級日生。母為允礽側福晉唐氏。雍正初撫養宮中。雍正四年(1726)十二月嫁科爾沁博爾濟吉特氏觀音保,封和碩淑慎公主。乾隆四十九年(1784)九月初十日卒。年77歲。額駙觀音保,為孝惠章皇...
-
歷史上三國時期出了哪些出名的“富二代”
三國時期富二代:如今,“富二代”成為了社會上流行的熱門話題,關於富二代的討論聲也是此起彼伏。富二代依靠父輩的拚搏可以繼承一筆豐厚財富,直接導致一部分孩子缺乏進取之心,坐享其成,憑藉父母的資本成為紈褲子弟。當然也不都是這樣,也有一些富二代積極進取,創造出了更...
-
宋代大文豪蘇東坡 文字獄的最大牌受害者
文字獄是一種很可怕的東西,不管作者是啥意思,只要你寫的文字裏面被人百轉千回地分析出什麼反對朝廷反對皇帝的話,你就完蛋了。更關鍵的是,中國曆來就有這麼一批人,專門分析別人的作文,然後找出那些所謂有問題的句子舉報給官府,有報酬的叫五毛,沒報酬的,叫自幹五。一説到...