歷史上到底是誰為關羽實施了刮骨療毒手術?
一提到“刮骨療毒”,按照思維慣性,人們就會想到關羽,就會想到華佗。其實,為關羽實施“刮骨療毒”手術的醫生,不是華佗,而是另有其人。
對於“刮骨療毒”一事,《襄陽府志》曾記載了華佗為蜀國名將關羽“刮骨療毒”一事。《三國演義》第七十五回是這樣描寫的:眾將見公不肯退兵,瘡又不痊,只得四方訪問名醫。忽一日,有人從江東駕小舟而來,直至寨前。……自言姓名,乃沛國譙郡人,姓華,名佗,字元化。因聞關將軍乃天下英雄,今中毒箭,特來醫治。……公飲數杯酒畢,一面仍與馬良弈棋,伸臂令佗割之。……佗乃下刀,割開皮肉,直至於骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有聲。……須臾,血流盈盆。佗刮盡其毒,敷上藥,以線縫之。羅貫中也有詩曰:“治病須分內外科,世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將,聖手能醫説華佗。”
《三國志·關羽傳》則這樣記載:羽嘗為流矢所中,貫其左臂,後創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛,醫曰:“矢鏃有毒,毒入於骨,當破臂作創,刮骨去毒,然後此患乃除耳。”羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈於盤器,而羽割炙引酒,言笑自若。《三國志·關羽傳》雖然明確記載了關羽“刮骨療毒”的真實歷史事件,但是並沒有説明醫生是華佗。那麼,為關羽實施“刮骨療毒”手術的醫生到底是不是華佗呢?
根據《三國志·魏書·華佗傳》記載:曹操因為得了一種頭風病,“每發,心亂目眩”,多次治療都不見效,聽説華佗醫術超羣,便派人把他請來。經過華佗治療,曹操的病情得到了有效緩解,但不能根除。曹操為了能夠讓華佗隨時隨地為自己治病,便讓華佗做自己的“侍醫”。不料華佗無心富貴功名,一心要回家,便以“求還取方”為由,告假回家。期間,曹操曾屢次召還,華佗以老婆生病為由拒絕。曹操很生氣,於建安十三年(208)派人前去調查,發現華佗的老婆身體好好的,根本就沒有生病,於是拘捕了華佗,並下令將華佗賜死。不久,曹操的愛子曹衝病重,因為找不到良醫救治而夭亡,曹操長歎説:“吾悔殺華佗,令此兒強死也。”
可見,華佗死於建安十三年,即208年。然而,關羽“刮骨療毒”事件,則發生在建安二十四年,即219年。此時,華佗早已經死了十一年了,是不可能為關羽做“刮骨療毒”手術的。既然為關羽“刮骨療毒”的人不是華佗,那又究竟是誰呢?
原來,華佗為了使自己的醫術後繼有人,為子孫後代造福,便把自己積累多年的醫術和祕方,毫不保留的傳給了徒弟們。其中廣陵的吳普和彭城的樊阿,是華佗弟子中最有代表性的兩位名醫。兩位弟子各有所學,各有所長,各有建樹。吳普主要學習了華佗的養生學,預防疾病,強身健體;而樊阿則向華佗學習了鍼灸之術和外科手術,深得華佗真傳,並且很有成績。
按照《三國志》和《三國演義》中,那個曾經為關羽“刮骨療毒”的醫生的治療手法,和建議手術前採用“麻沸散”方案來看,確係深得華佗真傳,當為華佗的弟子樊阿無疑了。由於華佗的外科手術高超,被人們稱為“神醫”,他為患者進行外科手術的事蹟在民間廣為傳頌。而在這些事蹟當中,有些是他的事,有些是別人的事,像“刮骨療毒”這件事情本來是他的徒弟樊阿的事,由於人們對華佗的喜愛和崇敬,也被附會到他的身上了。
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