神醫華佗竟是一個“虛擬人”?
關於神醫華佗,歷史上一直都有爭論。到底有沒有華佗這個人?華佗是中國人、印度人、還是波斯人?
其實這類爭論不難理出一個頭緒,中國的神仙大多有過凡人身份,比如鍾馗、張果老、呂洞賓……那些曾經存在於某朝代的神仙“肉身”,其實只不過是個載體,很少有後人去研究“肉身”的情況,大多隻會給成為神仙的他們燒香磕頭。同理,神醫華佗已經成為了中醫領域的神,那個曾經存在於東漢末年的“肉身”華佗也就不再重要了。
歷史上大約確實存在過一個叫作“華佗”的人,按照現在的行政區劃,他是安徽省亳州市譙城區人。據説華家原本是當地望族,到華佗出生時家道已經中落,不過依然看得出是有學問的人家,要不名字怎麼起得那麼怪。“佗”,曾有很多人不認識這個字,乃負載之意,表明父親期望他長大後能擔當重任。
中國古代文人非常活躍,這使得我們能夠看到的文字資料遠遠多於其他文明古國。不過文人隨意越界到歷史、醫學領域,常常幫了倒忙。對於華佗的過度炒作,就讓他最後變成了讓人懷疑的人。《後漢書·華佗傳》描述華佗“年且百歲,而猶有壯容,時人以為仙”,更有一些史料記載華佗壽至一百五六十歲仍保持着六十歲的容貌,這些神奇的文字顯然連累了其他有關華佗記載的真實性。
除了超長壽命,華佗出神入化的外科手術也讓人生疑。按照現有常識,東漢末年能進行內臟手術已經讓人匪夷所思,用利斧做開顱更是天方夜譚。古時候沒法化驗血型,也不能輸血,外科手術中病人失血如何補充?用斧頭開顱,且不説力度如何掌握,沒有吸氧設備,沒有心臟起搏設備,手術成功率肯定為零。
“不管你信不信,反正我是信了!”對於華佗神奇的外科手術,很多中醫醫生信了。他們的猜想是華佗曾經靠自學掌握了絕世醫術,其外科手術能力也許跨版本達到了超現代水平。他能用口服麻沸散進行手術前全麻,能用鍼灸止血,術後能用某種神奇的草藥消炎防感染……至於華佗之後,為什麼中醫外科手術水平大倒退了,那是因為華佗臨死前將集畢生醫功精華的《青囊經》傳給獄卒,而這個窩囊廢不敢接受,於是華佗將《青囊經》付之一炬,中醫便大倒退了。
華佗沒有師傅,完全靠自學成才,那麼之後漫長的一千多年裏,為什麼再沒有出現一位華佗式的中醫外科高手?對此,如今有些中醫的解釋是受到了封建禮教的束縛。在“身體髮膚,受之父母,不敢毀傷”的影響下,開腸破肚,終非孝道。可是假如華佗當年沒有進行許多次人體解剖,他怎麼可能掌握複雜的人體構造、大腦結構?在封建時代,他又是如何得到了那麼多可供解剖的遺體?地方政府沒有干預嗎?沒有來自社會輿論的壓力嗎?
華佗醫術的種種誇張之處,千百年來難免被眾多非中醫從業人員懷疑。陳寅恪先生曾指出,華佗的事蹟實際來自印度神醫耆域的故事。聯繫到華佗同時代的“曹衝稱象”也來自印度佛教傳説,陳寅恪這種説法具有一定可能性。
任何沾上“神”的事物,必然文學性多於真實性。歷史上可能確實有過一位叫華佗的名醫,後來有人把他捧為了神醫,並持之以恆添油加醋,於是越來越像非人類了。久而久之,反而讓人懷疑華佗是否原本就是個虛擬人。
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