趣談羋月所在的先秦時期婚禮需要多少聘禮
電視劇《羋月傳》秦惠文王與楚國公主結婚,展示了秦國周制婚禮的風貌。周制婚禮依《周禮》、《儀禮》規定,要行納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等“六禮”,其中“納徵”就是送聘禮。先秦時代,到底送多少聘禮呢?
《周禮·地官·媒氏》規定:“凡嫁子娶妻,入幣純帛無過五兩。”也就是説,凡是婚嫁聘禮,“入幣純帛”不能超過五兩。這五兩東西,並非貨幣金銀,而是送禮用的“帛”。幣、純、帛,都是一樣東西,即絲織品。《説文》:“幣,帛也。”
鄭玄注:“五兩,十端也。”又引《雜記》:“納幣一束,束五兩,兩五尋。”又注:“然則每端二丈。”兩、端、束、尋都是古代計量單位。歸納一下,五兩是十端,一端是二丈;一束是五兩,一兩是五尋,一尋是八尺;那麼一兩合五尋就是四十尺,即四丈,也就是二端,算下來,五兩“純帛”就是200尺。記得困難時期供給制,每年每人的布票是十八尺一寸。儘管古時候新娘做衣服費布,200尺也足夠了。
西周時,納徵送聘禮重在象徵意義,並非後世那樣講究錢財。鄭玄還認為,“純”是“緇”字之誤。送聘禮用緇,是因為“婦人陰也”。西周時,婚禮被認為是“婦人之禮”,女性屬陰,所以婚禮又稱為“陰禮”;當然也有“陽禮”,鄉射飲酒是陽禮,純爺們的事兒,女的不摻和。因而凡是娶媳婦送聘禮,必須選用“緇帛”一類的東西,即所謂“玄纁束帛”。
《儀禮·士昏禮》賈公彥疏:“士大夫乃以玄纁束帛,天子加以穀圭,諸侯加以大璋。”可見“玄纁束帛”是西周對士大夫結婚聘禮的一般規定。天子聘禮可以外加穀圭,就是一種送禮用的玉,《周禮·考工記》:“穀圭七寸,天子以聘女。”諸侯可以加贈大璋,大璋也是一種玉。玄纁束帛,也充滿了象徵意義。玄與纁是兩種顏色。玄,黑中揚赤,代表天;纁,赤黃相融,象徵地。玄纁,主天地乾坤,陰陽平衡,是華夏民族最尊貴的兩種顏色。
束帛,即五兩。五兩玄纁,很有深意。《春秋公羊傳》:“束帛,謂玄三纁二,玄三法天,纁二法地。”三兩玄,配二兩纁,合計五兩,法天法地,不過五兩,正當此意。因此,先秦時代的婚禮服,並不像現在這樣大紅大紫,而是以玄為主,以纁輔之。電視劇《羋月傳》秦王婚禮羋姝的婚服便是以黑色為主,輔以纁紅,有網友説秦人尚黑,可見並不準確。
《周禮》言兩不言束,也有象徵意義。鄭玄注曰:“五兩,十端也。必言兩者,欲得其配合之名。十者,象五行十日相成也。”五兩,就是十端,之所以強調“兩”,取兩兩相配、配偶判合的意思。賈公彥解釋:“古者二端相向卷之,共為一兩,五兩故十端也。”意思是説,古時候將帛的兩端相向疊卷,一卷是一兩,一兩是兩端,所以五兩就是十端。十端,則象徵五行十日相輔相成。賈公彥疏:《左傳》雲“天有六氣”,降生五行,行各有二日。東方木為甲乙,南方火為丙丁,中央土為戊己,西方金為庚辛,北方水為壬癸,是十日。言相成者,木八為金九妻,火七為水六妻,土十為木八妻,金九為火七妻,水六為土五妻,所克者為妻,是夫妻相成之數。
綜上可見,西周時的聘禮高雅而文明,體現了華夏婚姻文化的潔淨之源。五匹玄纁之緇帛,寄託的是吉祥意、好兆頭,是無數金銀財寶無法替代的美好期許和象徵。聘禮下定,一對人相依,兩雙手緊握,皓首相伴,緣定今生。
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