平民也能納妾?明代納妾必須滿足哪兩個條件
在古代納寵是對王公貴族的一種福利。然而在明代,布衣要納妾也不是不可以。要害是要滿意兩個條件。那是要滿意什麼條件呢?
《孟子》中所説“齊人有一妾”的故事中,那“齊人”是個托缽人,但他也有妾。妾的代價云云低廉會造成的一個題目很快引起政治家的存眷,西漢的《鹽鐵論》就紀錄了一位賢能的見解:“古者匹儔之好,一男一女而立室室之道。及後士一妾,醫生二,諸侯有侄娣九女罷了。今諸侯百數,卿醫生十數,中者侍御,富者盈室。是以女或曠怨失時,男或放死無匹。”
也就是説,古代盛行的是一夫一妻制,除了王公貴族,布衣納妾是不提倡的,不外春秋戰國禮崩樂壞,到了西漢,更沒有人把這個當回事了。如今則被提拔到“女或曠怨失時,男或放死無匹”的陰陽不協的政治高度上。
究竟上,歷朝歷代並不提倡布衣納妾,並且另有所限定,這點倒是可以從《明會典·法規四》中得到旁證:“民年四十以上無子聽之。”也就是説,黎民納妾必要滿意兩項條件:一是四十歲以上;二是沒有孩子。由此可知,當局對布衣納妾是有限定的。
正確地説,納寵實在是作為對王公貴族的一種酬傭,一種福利,以是《白虎通義·嫁娶》更明白地指出:“卿醫生一妻二妾者何?尊賢重繼嗣也。不備侄娣(指不能像天子和諸侯那樣有‘侄娣從嫁’)者何?北面之臣賤,勢不敷盡人骨血之親。……士一妻一妾何?下卿醫生禮也。”
不外既然“富者盈室”,老黎民固然不平氣,東漢末年的黃巾之亂,應該説,有部門緣故原由是老黎民為了奪取本身的性權利而做的鬥爭,這也是中國汗青上許多的農夫叛逆的緣故原由之一。假如不信,看看其理論引導書《平靜經》就知道了,上面就特意提到“一男二女法”:太皇天上平氣將到,當純法天。故令一男者當得二女,以象陰陽。陽數奇,陰數偶也。乃太和之氣到也。……故使一男二女也。
一男兩女,這就不是一夫一妻制了,而是一夫多妻制,並且上升到陰陽天人感到的政治高度。書中還提到王者可得到更多的女子,每州一個,以應九州之數。
-
西遊記中玉皇大帝為何一定要處死涇河龍王?
《西遊記》裏,涇河龍王作為“斬首”事件法定的唯一實質受害者,當真只是偶然嗎?當然不是。這一定是個必然的局。當然,必然就是無數個偶然的疊加。因此,我們不妨抖下筆墨,看看涇河龍王是如何一步步被佈局者鎖定為唯一候選人?首先,定位涇河龍王的地理座標。龍王的產業在哪...
-
揭祕古代皇帝們的忌諱 武則天居然會怕貓!
中國古代的封建皇帝,成為天子,居九五之尊,對於臣民的生命財產有着生殺予奪之權。其近者如左右,遠着如百姓,稍有不慎,觸犯了皇家的總總忌諱,隨時都會大禍臨頭。中國唯一的女皇帝武則天忌貓。她忌貓的原因是曾經將太子之妾蕭良娣囚禁下獄。蕭良娣對她的殘暴行為恨之入骨...
-
康熙制定的永不加賦政策 讓百姓走上了逃荒路
説好的永不加賦,税卻越收越多。康熙一臉無辜,百姓一路逃荒……康熙非常喜歡好名聲,所以他將“寬仁”當成治國理念,處處打造自己的完美形象。他認為皇帝要對臣子以禮相待,因此很會體貼臣子。有時宴請大臣,為了避免大家拘謹,他並不親自參加,還特意傳旨讓大家多喝點兒酒,高...
-
揭祕唐朝為何以豐肥濃麗作為審美取向?
豐肥濃麗即豐滿、肥碩、濃豔、亮麗;熱烈放姿即穿着袒露、自信張揚的表情姿態。從史書中對武則天的描寫我們可以斷定,她正是憑着寬額頭、豐臉頰、圓渾而重疊的頸部及富態形象贏得了“媚娘”的地位,從而為她進一步接近權力中心奠定了基礎。中國古代四大美人之一的...