武則天長得這個模樣 袁天罡一見之下大驚失色
武則天是中國歷史上惟一一位稱帝的女人,但她究竟長什麼模樣,卻沒有人説的清楚。風月君斗膽結合史料記載,為讀者諸公剖析一番,以備談資。
説起武則天的長相,就要講到洛陽龍門石窟。龍門石窟有座奉先寺,與武則天大有干係。
奉先寺興建於唐高宗咸亨三年(672),歷時四年才雕鑿完成。它開鑿於唐東都洛陽龍門,是當時皇親國戚、王公大臣們祈福禳災、發願造像最為集中的地方。雕刻的造像具有強烈的國家政治色彩,完全可以視為皇家意志和行為的體現。
佛教有“佛有三身”之説,即應身佛“釋迦牟尼”、法身佛“毗盧遮那”、報身佛“盧舍那”。報身是佛的修行依因果感召而來的報應身,是修行圓滿、大徹大悟的表現,阿彌陀佛、藥師佛都屬於報身佛。在佛的三身之中,也只有“盧舍那”才宣稱現世現報,我即是佛、佛即是我,人人皆可為佛陀。
奉先寺的本尊為盧那舍佛。大盧舍那像龕始建於永徽六年(655),也正是這一年武則天被立為後。她對佛像的開鑿十分關心,曾“助脂粉錢兩萬貫”。有一種流傳甚廣的説法,武則天生得“方額廣頤”(此説出自《新唐書·諸帝公主傳》,“主(太平公主、武則天女兒)方額廣頤,多陰謀,後(武則天)常謂‘類我’(長得象我)。”),與盧舍那佛的面相彷彿。因此,有種流傳甚廣的説法,奉先寺的盧舍那大佛就是武則天的模擬像,是武則天為改唐立周做準備而建的。説武則天與盧舍那佛面相彷彿這個靠譜,但説這個建築是為她代唐立周做準備就值得商榷了。從史料記載可知,是先有的像龕,後建的奉先寺,因此,很難説武則天才做了皇后就會動篡唐的心思。
奉先寺完工於上元二年(675),前前後後費時近二十年。奉先寺的盧舍那佛像被譽為“世上最美麗的佛陀”,通高17米,佛頭高4米,耳朵長近2米,線條和諧流暢,佛像面容豐腴飽滿、嘴角微微上翹,堪稱東方的《蒙娜麗莎》。
武則天到底長得什麼模樣,史料中有明確記載,只是漢語言博大精深,許多文字只可意會,無法言傳。
據崔融《則天大聖皇后哀冊文》記載,武則天生得“至哉坤德,沉潛剛克,奇相月偃,惠心泉塞……”。“奇相月偃、惠心泉塞”,莫名其妙,與寫男性皇帝什麼“龍日天表、才秀藻朗”之類的套話、屁話相差無幾,並無任何實質性意義。
與武則天的冊文相比,《舊唐書·方伎》的記載多少容易被人理解。據説武則天還在襁褓之中時,歷史上最着名術士袁天罡被請到武府為武家人看相。見到武則天的母親,袁天罡恭維道:“看夫人的面相,必生貴子。”看了武家兩個兒子後,認為:“此二子皆保家之主,官可至三品。”看了武則天的姐姐韓國夫人,説:“這個女孩也是大貴之相,就是剋夫。”
等到奶媽抱了穿着男孩子裝束的武則天出來,袁天罡一見之下大驚失色:“這個孩子非比尋常,放地下讓他走兩步我仔細看看。”武則天在地上蹣跚走了幾步,袁天罡大驚:“這孩子龍睛鳳頸,貴不可言。”袁天罡轉着圈看了看,當即斷定:“如果這是個女孩,前途不可限量,後當為天下共主!”
結合上訴所説,武則天的面相就有了大概輪廓:寬寬的額頭、鵝蛋臉,大眼炯炯有神。
“龍睛鳳頸”,是説武則天是大眼睛,細脖子,按曹植《洛神賦》的説法,武則天脖子生得“延頸秀項”,膚質不錯。“方額廣頤”,是説武則天大腦門,鵝蛋臉。因此,武則天不會是瓜子臉美女,而是方額頭長四方臉,長相比較端莊、富態,還會有一種特殊氣質。
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