聖人朱熹愛用重刑 為打擊學術對手毒打軍妓
核心提示:三個月,幾乎不間歇的杖擊,打垮了嚴蕊嬌嫩的外殼,卻沒打垮嚴蕊對於朋友的仗義,對於善良的執著。她沒有屈服,她説:我知道,亂説不會死人,但會玷污一個讀書人的清白。
好詩好文
卜算子
不是愛風塵,似被前緣誤。花落花開自有時,總賴東君主。
去也終須去,住也如何住。若得山花插滿頭,莫問奴歸處。
南宋/嚴蕊
這是一首詞,卻又是一篇具有法律意義的申訴。申訴人嚴蕊,南宋軍妓,她在風塵裏混得很好,“色藝冠一時”,所謂色藝雙馨,是一線明星。不過,在風塵裏混得好,不等於風塵好。風塵不好,何以要入風塵?只因被種種消極的“前緣”所誤。或因一場父母的債務,或因一次饑荒,嚴蕊入了風塵。
所謂“誤”,就是不該。公元1163年農曆七月七日;台州不該有一次嚴蕊的演出,台州行政官唐仲友不該觀看嚴蕊的演出,嚴蕊不該在演出中與唐仲友有公開的合法的互動,更不該的是,唐仲友有一位理學家敵人——朱熹。
大宋也是抓幹部作風的,官員看演出可以,但不得與演出者有私交。唐仲友與嚴蕊有私交嗎?官方的記錄上沒有,私下也沒任何證據。
但有人很關心這個私交,朱熹巡視來到台州,問嚴蕊:與唐某人有沒有私交?嚴蕊説:沒有。朱熹説:給我關起來,打。用杖打了一個月,嚴蕊不説;於是移交紹興監獄,再打。再打兩個月。嚴蕊還是不説。
朱熹也愛用重刑?
朱熹是聖人,聖人對司法的理解,居然就是一杖又一杖的毒打,當時的法制真讓人無望到極點。
三個月,幾乎不間歇的杖擊,打垮了嚴蕊嬌嫩的外殼,卻沒打垮嚴蕊對於朋友的仗義,對於善良的執著。她沒有屈服,她説:我知道,亂説不會死人,但會玷污一個讀書人的清白。
嚴蕊在遭受嚴刑的同時,人氣卻在急升,不是因為她的色,她的藝,而是因為她的德。司法讓人無望,民眾卻帶來希望。是不是因為某種壓力?朱熹調走了,嶽霖來了。
司法的公正與否總是與具體執行人掛鈎。嶽霖説:嚴姑娘,你是冤枉的,你寫個申訴吧。嚴蕊寫了,她的申訴沒有喪失文化人特有的風度:是一首詞。
她不申訴朱熹,不申訴涉案人,她只申訴自己的命運:她是花,開落有時,卻不能自主,要受東君主(春天的神靈)的主宰,“花落花開自有時,總賴東君主。”
她只有一個要求:自由。不留戀誤人害人的風塵,終歸要去了,留下來絕非我心所願,“去也終須去,住也如何住”。恢復自由後如何?山花插滿頭,她在叢中笑。嚴蕊出獄了,有敬她愛她的男子娶了她。她成了名人,但請給她一個安靜的空間吧,“莫問奴歸處”。
讚美女子的堅貞,是男人最大的慚愧,但我還是要冒着慚愧的風險,讚美嚴蕊一句:中國人的風度與意志,因你而美麗。
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