解密真實的馬謖之死 並未死於諸葛亮的斬殺令
説起馬謖的死,歷來人們都認為馬謖是在街亭之敗後,回到諸葛亮大營負荊請罪,最後被諸葛亮揮淚斬于軍門。所以有這種印象,其實乃是來自羅貫中的《三國演義》。
但是,這些全是小説家的藝術加工,史實與這些説法是有很大出入的。晉時陳壽所著的《三國志》及後來裴松之為其作的註釋中,對此事的描寫散落在諸列傳中,我們不妨將其綜合起來,看看史書上的“斬馬謖”真相。
首先是《向朗傳》中的記述,當時向朗為丞相長史,隨軍征戰,而向朗素與馬謖善,“謖逃亡,朗知情不舉,亮恨之,免官還成都。”此段意思十分明顯,就是街亭之戰後,馬謖並未投案自首,而是畏罪潛逃,而向朗知情不報,被諸葛亮免去官職,一直待到諸葛亮死後,向朗始復出仕官。其間“優遊無事”達數十年!
第二個是《馬謖傳》中裴松之注,有提及《襄陽記》中的記載説馬謖臨死前曾寫信給諸葛亮,説“明公視謖猶子,謖視明公猶父,願深惟殛鯀興禹之義,使平生之交不虧於此,謖雖死無恨於黃壤也。”後諸葛亮待其遺孤如同己出。看這一段,就知道馬謖死前未曾有機會再與諸葛亮謀面,否則也無必要寫這麼一封信,要諸葛亮效仿殺鯀而用禹的故事,將自己的遺孤託付於諸葛亮了。
馬謖的確是死了,但以上均未提及馬謖是如何死的,而在《諸葛亮傳》中只稱諸葛亮“戮謖以謝眾”,《王平傳》中又載:“丞相亮即誅馬謖及將軍張休、李盛。”
從這兩傳來看,馬謖確實是被諸葛亮下令處死的,但到底有沒有付諸實施呢?答案是沒有。因為這在《馬謖傳》中有明確記載:“謖下獄物故”,即病死獄中。
綜合以上史料,可得出這樣一個結論:馬謖在街亭舉動違規,不遵諸葛亮的指示,以致最後慘敗而歸,無奈之下大軍退回漢中,馬謖是深知自己失敗後果的嚴重性的,因此便畏罪潛逃,而身為丞相長史的向朗礙於情面或出於愛才之心,知情不報,事泄後導致他也在家賦閒達二十年之久,馬謖最終被緝拿歸案,並被諸葛亮處以極刑,然而還未及行刑,馬謖便於獄中病故了。這便是史書上的馬謖之死。
之後諸葛亮的親自祭奠,且對其遺孤待之若己生,這種既斬之,又恤之的做法,也是有着很多複雜的原因在內的。劉備曾交代諸葛亮説:“馬謖言過其實,不可大用。”而“亮猶謂不然。以謖為參軍”。所謂“揮淚斬馬謖”倒是比較符合史實的,這從諸葛亮善待馬謖遺孤一事上就可以看出他對馬謖的態度了。只是在小説家的加工過程中,將馬謖畏罪潛逃一事略過不提,並作了一些加工。
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