北宋人均GDP超1000美元 因何行政手段失當而衰落
今年是故宮建院90年大慶,為此,特舉辦了“《石渠寶笈》特展”。展覽一經推出,立即引發火爆場面,每天都有眾多觀眾頂着北京秋天的烈日排隊6小時,欲一睹國寶真容。而這萬千觀眾的首要目標,則是中國十大傳世名畫之一的北宋風俗畫《清明上河圖》。
這幅享譽千年的名畫,是北宋畫家張擇端存世的唯一作品,因其生動記錄了中國12世紀北宋都城汴京的城市生活的面貌,向來有北宋社會“百科全書”之譽。在畫卷上,人物繁多,場面浩大,盛世下的北宋宣和年間的繁盛之態一一畢現。因此,較之此畫藝術手法的高妙,其所再現的天水一朝的城市人文樣態,顯然更引人矚目。
眾所周知,宋代是我國經濟工商業發展的一大關鍵,尤其是新興城市集鎮的出現,初步形成了市民階層,從而成為中國城市化發展的起點。某種程度上,張擇端的《清明上河圖》正是這種城市化進程的應運而生。
以佔據畫卷中央的第二段落虹橋部分來説,忽而有滿載貨物的航船駛入虹橋,四下看客眾多,忽而有騎馬和坐轎的兩班人在橋頭互不相讓,爭執不休,忽而又有趕毛驢的平民老漢,人聲嘈雜,指手畫腳,整個場面沸沸揚揚,即便遠隔千年,我們似乎仍舊能依稀聞見北宋都城的市聲喧騰。
而最能凸顯北宋都市生活細節的,則是畫面裏鱗次櫛比的各類店鋪和街肆上的諸般熱鬧。
按唐制,唐朝的居民區分為大小不等的114個“坊”,“坊”與“坊”之間,“坊”與“市”之間,以高大的“坊牆”或“市牆”隔開。唐時每天早起鳴鐘,各坊門聞聲啟,百姓行一日之事,待日落鼓響,各坊門亦隨着城門同時關閉,實行宵禁,違者稱為“犯夜”。而行貿易之事的“市”,也須依鼓鉦而行,“以日中擊鼓三百聲而眾以會。日入前七刻,擊鉦三百聲而眾以散”。除了時間上的限制,唐代對集市貿易還有空間上的規定,換句話説,這種全面管理方式固然使城市商貿生活有序規範,但也不可避免地限制了城市生活的多元發展。
到了宋代,隨着商品經濟的發展,坊市的界限不復存在,也不再有鐘鼓之聲來對城市生活加以限制,相反東京城的夜市日益興旺,政府亦不加禁止,宋徽宗年間則臻鼎盛。據《夢華錄》所述,北宋後期的開封城裏,條件好些的市井人家“往往只於市店旋買飲食,不置家蔬”的,夜市要鬧到夜半三更,而消歇一時,“才五更又復開張”,即便寒冬風雪抑或陰雨滿天,也不停市。甚至《鐵圍山叢談》卷四載,時人頗受蚊蚋之苦,但獨獨都城馬行街無蚊蚋。因為此地酒樓繁盛,人物嘈雜,燈火照天,每天要待四更方歇,竟然連蚊蚋亦無滋生繁衍之地。
換言之,傳統的“坊市”制度此時已徹底為“街市”制度所取代:城中居民區與商業區互為交叉,街衢互通,商業時限也被打破,日常生活與商業貿易更趨便捷。
特別值得一提的是,從《清明上河圖》裏已經可以看出當時城市生活的多元豐富了。譬如當時已有平民居所和貴族宅第的區分了,不少豪宅還租賃給赴京師遊學的青年士子,並針對不同客户有不同的房屋租賃,用今天的話説是細分市場;還有奢侈品商店,如畫中的“劉家上色沉檀楝香鋪”,賣的就是海運進口的高級化粧品和香料;氣派豪華的高級飯店,如“孫記正店”,不僅規模宏大,而且門前屋頂上都搭建了華貴的歡門綵樓,在這裏,你能喝到東京最好、最貴的酒,八十文一角的羊羔酒和七十二文一角的銀瓶酒;開封城裏的知名飯館很多,菜品亦豐,顧客可“任意索喚”,店內的小二也十分專業,“傳喝如流,便即製造供應,不許小有違誤”,上菜速度也快得驚人,“酒未至,則先設看菜數碟,及舉杯則又換細菜”;此外還可見到市場裏大鬍子説書人正興致勃勃地説書,四下圍觀者頗不乏人。
據統計,北宋税收最高達1.6億貫,換算成今日的美元,則當時的人均GDp已超過1000美元,由此使得12世紀初的開封城成為世界上最大和最繁華的城市之一。按照歷史學家黃仁宇的觀點,宋代在經濟方面取得了中國有史以來最為顯著的進步,造成一種現代經濟形態和物質文化生活的出現,但趙宋王朝的經濟發展與政治發展並不同體趨時,尤其是在整個社會準備未及之時,就“企圖以金融管制的技術作行政工具”,自然也就產生了日後種種矛盾之事。
因此,在感慨《清明上河圖》的一紙寫盡千年繁華的同時,我們其實更該留心的是張擇端在繁華背後的省思和擔憂,一個經濟高度發達、文化極其卓越的國家,如何最終在民物富庶中走向衰落荒敗的。
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