商紂王真的殘暴嗎?歷史上的帝辛被潑了髒水?
商紂王,名叫帝辛,是商朝最後的一位君主。“紂”是“殘義損善”之意,“紂王”是後人對他的貶損評價。史書上記載的紂王的罪行是“沉溺酒色,奢糜腐化”。
據説,紂王喜歡飲酒,他鑿地為池,池中注酒,酒上行船。紂王同姬妾親眾在池上一面划船,一面飲酒作樂。他在宮內豎起像樹林一樣的木樁,上面掛滿烤熟的、煮熟的、燒熟的肉,叫一些陪伴他的俊男靚女光着身子在這“肉林”裏瘋打瘋鬧。餓了就吃,吃了就玩,沒晝沒夜。他還大興土木,花了7年時間,造了一座鹿台。地基3裏見方,高逾百丈。他把搜刮來的金銀珠寶和美女們聚集在台上,宴飲狂歡,常達7日7夜,以至君臣姬妾都忘了日月時辰。
還有一種罪行就是“殘忍暴虐,荼毒四海”。
據説,他行炮烙之刑。就是用炭火把中空的銅柱子燒紅,然後叫被殘殺之人在上面爬行,烙得皮焦肉糊而死。他為了觀察正在成長的胎兒什麼樣,竟殘忍地讓人剖開孕婦的肚子,使之流盡鮮血,痛苦死去;他想知道冬天光腳過河的農夫為什麼不怕凍,竟叫人砍掉他的雙腳,砸骨驗髓。
還有什麼寵信奸臣,重用小人,不敬祖先,不信忠良等種種罪行,令人罄竹難書。後來,紂王失去士氣和民心,終於被武王打敗。他一把火把自己燒死,他的妻子妲己也被武王送上了斷頭台。
商紂王真的會這樣殘暴麼?據説孔子的學生子貢就曾懷疑過。認為是有人故意把天下的罪惡都加在他的頭上了。近代一位著名的歷史學家在考察了商紂王的70多條罪惡發生的次序之後,發現他的罪行是隨着時間的推移,越加越多。也就是説,是後人編造的。真實性和可信度大打了折扣。那麼,為什麼要有意地醜化商紂王 呢?
首先,是他的政敵別有用心的宣傳。比如奢侈腐化,暴虐荒淫,鎮壓反叛,剪除異己,這是一切帝王的共性,並非商紂王獨有。這些劣跡為什麼表現在商紂王身上就那樣駭人聽聞,令人髮指?應該説,是他的政敵在搞醜化和宣傳。“勝者王侯敗者賊”,滅掉商紂王的帝王們,御用文人們怎樣説他都不為過,那就根據政治需要隨便説吧。
其次,是想把罪惡之源引到女人身上。妲己本來是紂王剿滅蘇部落的戰利品,也是紂王的玩物。可是,武王伐紂後1000年的《列女傳》把劣跡都歸於妲己一人,這就是“女禍亡國論”。其實,在男尊女卑的封建社會裏,本性兇殘的帝王我行我素,獨斷專行,並不受女子所左右,怎麼一旦亡國滅身,就把女人當成替罪羊了呢?於是,夏繼有妹喜,商紂有妲己,周幽有褒姒,唐明皇有楊貴妃,彷彿沒有了這些女性,他們就會“天子聖明”了。因此,在商紂王的故事裏摻和着妲己,既是小説家的調味品,也是封建文人為昏君開脱、愚弄人民的陰暗心理的表露。
第三,是想抹殺商紂王的歷史功績。據《史記》記載,商紂王博聞廣見、思維敏捷、身材高大、膂力過人。他的才智足以對複雜的事情迅速作出準確的判斷;他的氣力足以託樑換柱、徒手殺虎。他一手抓9頭牛的尾巴,往後一拉,9頭牛隻有向後倒退。他曾經攻克東夷,把疆土開拓到我國東南一帶,開發了長江流域。
當時的東夷常向南朝發動進攻,擄去大量百姓作奴隸,對商朝是個威脅。紂王的父親帝乙就和東夷大戰一場,但沒有取得勝利。紂王登基之後,鑄造大量兵器,親率大軍出征東夷。東夷各部聯合起來進行抵抗,但擋不住紂王的攻勢。
紂王一方的箭鏃是青銅製造的,精巧而鋒利、射程遠、殺傷力大。兩軍對陣時,東夷的軍隊一批批倒了下去,被紂王指揮的商軍一陣衝殺,層層包圍,大部分做了俘虜。據説,商軍如秋風掃落葉一樣,一直打到長江下游,降服了大多數東夷部落,俘虜了成千上萬的東夷人,取得大勝。從此以後,中原和東南一帶的交通得到開發,中部和東南部的關係密切了。中原地區的文化逐漸傳播到了東南地區,使當地人民利用優越的自然地理條件發展了生產。實事求是地説,這個歷史貢獻,應該記到紂王身上。那麼,歷史上真實的商紂王到底什麼樣呢?這有待歷史學家進一步研究。
-
魏冉有兒子嗎有妻子嗎 魏冉最後又是怎麼死的
“聞秦之有太后、穰侯、涇陽、華陽、高陵,不聞其有王。夫擅國之謂王,能專利害之謂王,制殺生之威之謂王。今太后擅行不顧,穰侯出使不報,涇陽、華陽擊斷無諱,高陵進退不請。四貴備而國不危者,未之有也。為此四貴者下,下乃所謂無王已。”范雎的一番評論,切中利害,作為四貴之...
-
明朝戚繼光的戚家軍有多厲害?戚家軍有何神威
明朝辰光,戚繼光的兩個兒子和侯繼高一同到東海來打倭寇。戚繼光的大兒子長得高大魁梧,大家叫他大戚;小兒子長得端莊秀麗,人們叫他小戚。兄弟倆殺敵都很驍勇,倭寇一聽到戚家兄弟的名字,就嚇得發抖。一天,小戚帶着部分戰船出海巡邏,碰到了一小股倭寇,小戚把紅旗一揮,戰船...
-
左宗棠的妻子後代都是誰?左宗棠的著作有哪些
説起來,左宗棠和周詒端的婚事,還帶着一點傳奇色彩。據傳左宗棠降世不久,其祖母請來當地著名的算命先生為其批命,算命先生道:此兒乃天上“牽牛星”“投胎下凡”,“日後定合才女美妻”,“不受父蔭,不得母愛”,“須離鄉成家,入贅他鄉”。“只要夫妻配合得宜,卧龍出山,光宗耀祖...
-
大家士族還是草根崛起 諸葛亮背景大揭祕
第一次北伐前夕,諸葛亮給後主劉禪上了一道表文,論述北伐的必要性,便是上學時都要背誦的《出師表》。文章中,他這樣介紹自己身世,“臣本布衣,躬耕於南陽。”布衣就是麻布衣服,古代人對穿衣服有要求,衣服的顏色、材質與社會身份有關。按規定,老百姓不能穿絲綢製品,只能穿麻...