岳飛論馬 良馬和劣馬的區別是什麼?
原文:七年,入見,帝從容問曰:“卿得良馬否?”飛曰:“臣有二馬,日啖芻豆數鬥,飲泉一斛,然非精潔則不受。介而馳,初不甚疾,比行百里始奮迅,自午至酉,猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗,若無事然。此其受大而不苟取,力裕而不求逞,致遠之材也。不幸相繼以死。今所乘者,日不過數升,而秣不擇粟,飲不擇泉,攬轡未安,踴踴疾驅,甫百里,力竭汗喘,殆欲斃然。此其寡取易盈,好逞易窮,駑鈍之材也。”帝稱善,曰:“卿今議論極進。”
岳飛是個智勇雙全的大將軍。他久經沙場,英勇善戰,當然對坐騎很重視,什麼樣的馬是好馬,什麼樣的馬不好,他一看便知。
高宗七年,岳飛面見皇帝。皇帝問道:
“愛卿獲得過上好的馬沒有?你認為什麼樣的馬是好馬?良馬和劣馬的區別是什麼呢?”
岳飛想了想説:“我以前有兩匹坐騎,都是上好的馬。”
宋高宗問:“怎麼見得?”
岳飛説:“那兩匹馬都食量很大,每天要喂幾擔草料,外加幾升豆子,喝一斛(當時以十升為一斗,十鬥為一斛)泉水,然而如果草料不好、泉水不清潔,那麼它們就不吃。每次遛馬,先要給它們配戴好馬鞍,然後放開韁繩,看它撒開四蹄,奔跑起來。起初,並不很快,一溜小跑,跑出去約百里之外,開始加速,振奮精神撒腿飛跑,鬃毛乍起,頭高昂起,噴着響鼻,越跑越快,從午時至酉時(相當於現在從中午11時到晚上7時)還可跑完二百里。(跑完之後)把鞍子和甲衣卸下來,它們既不喘氣,也不冒汗,好像沒什麼事兒一樣。這樣的馬,它食量大,但不亂吃;力氣大,但不亂用。這才是日行千里的好馬啊,可惜它們不幸相繼死了。”
宋高宗又問:“那麼不好的馬又怎樣呢?”
“不好的馬食量要小得多,就比如我現在的坐騎,每天幾斤糧就足夠了,對食物的優劣,飲用水的質量都沒有什麼特別的要求。
每次遛馬,一騎上,便能感到馬毫無精神,韁繩還沒抖開,就懶洋洋地跑起來。跑不了百十里地,就氣喘吁吁,汗流滿面。一副疲憊不堪的樣子,這樣的馬當然算不得好馬。”
岳飛道:“是的,好馬在飲食上要求精當,且食量很大,因此能有足夠的能量抗禦疲勞,有耐力,有長勁。而劣質的馬吃不進很多飼料,身體素質就差,跑不了多遠就疲勞不堪。如同人一樣裝進頭腦裏的知識越多,人就越聰明,越有才智。”
-
中國古代的“避諱” 分國諱和家諱兩種
封建時代為了維護等級制度的尊嚴,説話寫文章時遇到君主或尊親的名字都不直接説出或寫出,叫做“避諱”。封建時代,皇帝是萬民之主,一國之尊。君父觀念神聖不可侵犯,為人臣子在言及或書寫君父名字時,必須避忌,以示尊重,違犯者則稱為“犯諱”。避諱分國諱和家諱兩種:皇帝和...
-
隋朝科舉制度內容 科舉制實質是什麼
科舉制度,中國古代一種獨創的考試製度,這一制度主要用來選拔有才學的人,是由政府主辦的考試。科舉制度最開始是在隋朝創立的,隋朝科舉制度是科舉制度的一個開端。科舉制圖片對於隋朝科舉制度是有爭議的,一部分學者認為科舉制度是在唐朝建立的,跟隋朝關係不大。另一部...
-
考古發現 埋藏在地下3000年的歷史
追溯殷墟的歷史,首先要從商族説起。商族是中國最古老的氏族之一,《詩經》有云:“天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒”。此神話傳説是指,天(上帝)命令“玄鳥”(一説是鳳鳥),由天上飛降人間,生了商的始祖“契”,居住在廣大的商族土地之上,承受福祿無窮。《史記。殷本紀》也記載...
-
陶淵明怎麼死的 山水田園詩人陶淵明是怎麼死的
陶淵明怎麼死的?陶淵明是我國東晉時期著名的山水田園詩人,其是個代表主要有《飲酒》《歸去來兮辭》《五柳先生傳》等。關於他的故事,我們最為熟知的就是不為五斗米這藥。那麼,性格如此清高的陶淵明,究竟是怎麼死的?陶淵明不為五斗米折腰,於是毅然辭官,回到了家鄉,跟夫人...