漢章帝劉炟簡介 漢章帝劉炟是東漢最後一位皇帝?
雖然東漢王朝也是劉邦的子孫,劉秀建立的,劉秀藉助皇室宗親的身份起家,在宗社、國號等方面還是延續者西漢的稱呼,需要説明西漢和東漢都是後人為了稱呼方便加上去的,為了加以區分,以東漢西漢建都的不同地點區分,都城位置偏西(長安)的劉邦漢朝稱為西漢,都城相對偏東(洛陽)的劉秀漢朝稱為東漢。自從王莽篡位以後,西漢就滅亡了,東漢王朝建立後,其勢力和實力完全比不上西漢,但是不乏明君忠臣,東漢式微也有綻放奇光異彩的時期。漢章帝,算是東漢流光溢彩盛世的創造者之一。
漢章帝劉炟(57年——88年4月9日),他是漢明帝劉莊的第五個孩子,母親是為賈貴人,雖然不是長子,但是漢章帝還是極為幸運被立為皇太子,立為皇太子時,他才僅僅三歲,因為漢朝獨尊儒術,因此在對皇子的教育問題上,皇帝會挑選精通儒學的老師,教給皇子儒學,這位劉炟的性格影響很大,很多年傳統的儒家教育,使得劉炟年少寬容,因而很受父親漢明帝的器重。
永平十八年,漢明帝去世,皇位的繼承者劉炟,在父親死後就承擔起了維護好一個國家的使命。19歲的漢章帝,在朝堂之上,面對眾人的跪拜,他毫不畏懼,作為一位年輕的君王,他無疑要面臨權威的考驗和質疑,但是事實證明,年輕並沒有阻擋漢章帝進取的步伐,相反,一個國家正需要這樣年輕的生命注入鮮活的元素。
史稱漢章帝忠厚仁義,篤於親系,因為從小就受到儒家學説的影響,“温柔敦厚”、“仁人愛人”,漢章帝從小到大就是一個好説話的帝王,於是在上台後不久,他就大赦天下,對刑罰也比較寬鬆,他在政治、經濟等方面很有建樹。漢章帝的一生是極為短暫的,只活到了而立之年。正處盛年就早早逝去,而他自己的帝業正是巔峯時期,卻戛然而止,不得不令人扼腕歎息。
在位時間並不長的漢章帝,比起很多不作為、昏庸無度的帝王來説,不知道甩了他們幾條街,後世的很多人都對他稱讚有加,説他是一代明君,那麼從哪些地方可以看出來漢章帝是明君而非昏君呢?
政治上,漢章帝的政令刑罰的確也是比較寬疏。歷朝歷代都會出現貪污、腐敗,這是沒有辦法杜絕的現象,古代對貪官的懲罰是,不僅要罰款也要禁錮其家族的仕途,三代之內不得為官,到了漢章帝則廢除這項制度,漢章帝對官員和貴族的賞賜都是極其大手筆的,但是這政策雖然讓很多人都為皇帝盡心竭力付出,同時,也會帶來相應的問題,皇帝賞賜得太多,超過了限度,造成國家財政的困難,皇室沒有了財政保障,最終還是會從農民頭上搜刮,所以這是仁政的弊端之一。
漢章帝在位期間,行寬厚之政,除去以往一人犯謀逆等大罪則親屬皆受牽連的禁令。命罪人減刑遷到邊境地區。禁用酷刑,以尚書陳寵之議,除刑罰殘酷的條文五十餘條。禁鹽、鐵私煮、私鑄。注重選拔官吏,以得廉能之吏為政治清明的保證。打擊豪強地主兼併土地,採取優惠政策募民墾荒,鼓勵人口增殖,減輕徭役賦税。
文化上,自小就受儒家教育成長的漢章帝,自然會格外重視儒學的發展,建初八年,他選拔很多優秀的人才到皇宮中,受學《左氏春秋》、《穀梁春秋》、《古文尚書》、《毛詩》等,讓其互相交流、討論,並把討論的過程及其結果詳細記錄,是繼董仲舒以來儒家神祕主義哲學的進一步發展。
同時,這一時期漢章帝還派班超出使西域使西域諸部歸服,中央政府在該地建立都護府。但是,邊疆民族眾多,自古以來就是個燙手的山芋,要想控制西域,北邊又有強敵匈奴,置之不顧,如若匈奴和西域各地區聯合起來,對付漢王朝,又是極危險的,漢章帝舉棋不定,大臣們也有爭論。最後,礙於人力物力的限度,漢章帝最終還是放棄了西域,詔令滯留西域的漢朝人員回國。
班超作為東漢的駐外使臣,在疏勒國居住有些年頭的班超竟有些不捨,他收拾好行囊準備回到自己的國家,聽説班超要回國,疏勒國人民驚惶不安,因為班超對付匈奴有辦法,班超一走,又要永無寧日了。于闐人民聞訊都不讓班超離開,班超一時間竟不知該如何是好,念在與西域各國的友好感情上,他上書請求皇帝留屯西域。漢章帝同意了班超的請求。班超在西域團結各族人民,有效地遏止了北匈奴的侵擾,西域各國都很喜歡班超,班超作為東漢王朝的外交大臣,為以後的東漢政府再次打通同西域的密切交往鋪平道路。
漢章帝其性格雖豁達大度,再加上他從小便受儒家學説思想影響,又是温吞柔軟的。他延續了祖父劉秀的治政方案,對百姓十分的看重,廣開諫言,但因為性格柔弱,容易受人擺佈,在對抗西域的大思想上,他選擇了放棄,在後宮中也一直風波不斷,於是這一時期,外戚很肆虐地干涉朝政。他還很有才華,極其熱愛書法,後世流行的“章草”,據説就是由於漢章帝的愛好而形成的一種書體。
漢章帝勵精圖治,注重農桑,興修水利,減輕徭役,衣食樸素,實行“與民休息”,並且“好儒術”,使得整個國家的政治、經濟、文化都出現過短時間的繁榮。作為東漢帝國的第三位皇帝,顯然不是最優秀的也不是亡國之君,漢獻帝才是東漢最後一位君主。劉炟比其他的明君或許差了一點,總體上還是個合格的君主。
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