康有為梁啟超師徒為何反目?其中有什麼隱情
康有為和梁啟超先後逃亡到日本。康有為手捧自稱是光緒皇帝縫在衣服裏的所謂"詔書",繼續宣傳他的保皇主張。起初,梁啟超像從前一樣,惟師命是從。可漸漸地,他的政見發生了顯著變化,從保皇轉向革命。這段時間,他與孫中山、陳少白等革命黨人的來往開始密切,有時甚至在三更半夜還擁被長談,結果便有了合作組黨的計劃。
梁啟超召集其他同學,聯名致函康有為,勸他退休。康有為得知梁啟超傾向革命的思想之後,非常生氣,立即嚴令梁啟超離開日本到檀香山辦理保皇會事宜,並狠狠斥責了梁啟超一頓。
武昌起義爆發後,康梁之間的矛盾越來越大。在致康有為的信中,梁啟超説,"數月來,和您議論起時事,總是出現矛盾,很難領會您的意思,最後只能在表面上答應,回到家後,頭痛目眩。您從來不讓別人發表意見,自己的觀點又不能讓弟子心悦誠服,我們真不知道該怎麼辦才好。"
1912年元旦,民國成立。對於民國成立後出現的許多問題,康有為"觸目傷心",非常看不慣。他加快了讓溥儀復辟的步伐。與康有為積極復辟相反,梁啟超堅決維護民主共和。張勛復辟一發生,梁啟超立即隨段祺瑞誓師馬廠,參加武力討伐。他不僅代段祺瑞起草了討逆宣言,而且以個人名義發表反對通電,斥責康有為是"大言不慚的書生,對政局絲毫不清楚"。據説通電寫好之後,有人擔心會破壞師生友誼,梁啟超卻理直氣壯地回答道:"師弟自師弟,政治主張則不妨各異,我不能與老師共為國家罪人!"
康有為在張勛復辟失敗後,不僅不反省自己的過失,反而將怨氣發泄在梁啟超身上,咒罵他為"樑賊啟超",還寫詩將他比喻為專食父母的梟獍。
康梁公開辯難及交惡之後,劉海粟等人積極從中斡旋,二人關係有所緩和。1927年3月31日,康有為逝世於青島。4月17日,梁啟超聯合康門弟子,在北京設靈公祭,含淚宣讀悼文。在這篇情深義濃的悼文裏,梁啟超肯定了康有為早年的歷史貢獻,但也委婉地批評了他在復辟帝制上的錯誤。
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