光武帝劉秀是明君嗎?劉秀實現“光武中興”了嗎
劉秀作為一代明君,從不恣意放縱,豪華奢侈。他不喜歡飲美酒,也不喜歡聽音樂,從不把珠玉當作珍寶。他曾令太官不要接受郡中奉獻的珍饈美味,還把遠方異國進貢的名馬寶劍賜給騎士。漢朝自武帝以後,後宮嬪妃達到3000之多,除皇后以外,有爵秩品級的就分婕妤、容華、充衣等14個等級。劉秀即位後,只有皇后、貴人有爵秩,貴人的待遇只有谷數十斛。此外有美人、宮人、采女三等,均無爵秩和規定的待遇。劉秀在世時要建陵墓,名日壽陵,特意叮囑地面不要太大,不要起高墳,低窪處只要做到不積水就可以了,將來要像漢文帝那樣,不隨葬金寶珠玉。
劉秀常常顯示出一種寬宏大度、平易謙和的氣概。公元28年,割據隴右的隗囂正徘徊於公孫述和劉秀之間,到底歸服哪方,猶豫未決。他就派他的將軍馬援先後去威都和洛陽觀察時政。馬援自幼就聰明過人,人們都認為他是神童,在西州很有名氣,很受隗囂敬重。劉秀接見馬援這樣一個關係重大的使者,卻沒有升堂坐殿,只是便衣便服,連帽子都沒帶,他獨自一人坐在洛陽宮宣德殿的廊廡下面,讓一個宦官引導着馬援去見他。他一見到馬援就微笑着説:“貴客敢往來於兩個皇帝之間,見多識廣。今天有幸見到貴客,真是深感榮幸。”這一平易謙和的姿態,使馬援立刻感到了一種明君的魅力。
於是,馬援叩頭説:“當今的局勢,君主在選擇臣下,臣下也在選擇君主。”接着就説起公孫述接見他時戒備森嚴的情況,並説:“我現在從遠方來,陛下接見我連警衞都沒有,就不提防我是間諜刺客嗎?”劉秀又笑着説:“我知道你不是刺客,你只不過是個説客罷了。”這次會見,讓馬援目睹了劉秀的寬宏氣量。劉秀與當年的劉邦有驚人的相似之處,他不愧是東漢的真正帝王之材。後來馬援勸隗囂歸服劉秀,隗囂不聽,他就脱身自己歸服了。
劉秀寬宏大度的氣概,還表現在他對待“逸民”、“隱士”、不馴人物的態度上。太原郡當時還留有大量的晉國公族的後裔,他們對新的統治者常常保持一種對立情緒,或者尋機報仇,或者隱居不仕,王侯面前不肯稱臣。
至漢初,_太原郡(在今太原市以南)被稱為“難化”之地。劉秀時,太原郡廣武縣有個叫周黨的,在地方上很有名望,朝廷幾次徵他去做官他都不願意,後來不得已,就穿着短布單衣,用樹皮包着頭去見朝廷大員,劉秀卻親自召見了他。
按禮節,士人被尊貴者召見,必須自報姓名,否則便是不尊重對方。周黨見了劉秀,不通報姓名,只説自己的志趣就是不願做官,劉秀也沒有強迫他。博士範升上書,説周黨在皇帝面前驕悍無禮,卻獲得了清高的名聲,應治“大不敬”罪。劉秀把範升的上書拿給公卿們傳閲,並下詔書説:“自古明王聖主都有不願為他做臣的人,伯夷、叔齊就不食周粟。太原那個周黨,不接受我的俸祿,這也是各自的志願,賜給他40匹綢子。”
劉秀對於臣下的歌功頌德、阿諛奉承,常能持一種清醒的、有時甚至是厭惡的態度。他更願意多表揚一些剛正不阿的官吏。在他的詔書中,經常説自己“德薄”,要上書者不要稱他聖明。各郡縣經常報告一些所謂“嘉瑞”事物,羣臣要求史官將這些“嘉瑞”記載撰寫成書,以傳後世,‘劉秀一律不許。有一次,劉秀外出打獵深夜方歸,要從洛陽城的東北門進城,掌管這個門的官吏郅惲拒不開門。
劉秀讓人點起火把,並告訴説皇帝回來了,郅惲説:“火光閃爍,又遠遠的,看不清楚。”就是不開。
劉秀沒法,只好轉到東城門進了城。第二天,郅惲上書批評了劉秀一頓,説他遊獵山林,夜以繼日,帶領出一種不良風氣,危害國家。劉秀不但沒有治罪於他,反而賞了郅惲100匹布,把掌管東城門的官吏貶為登封縣尉。
劉秀對官吏要求嚴格,以致以粗暴的方式對待,對貪贓枉法的行為更是嚴厲懲罰。他在執政初期,內外羣官,多由他自己選任;如干不完他交辦的事,尚書一類的近臣常被拉到面前棍打鞭抽,以致“羣臣莫敢正言”。
劉秀對貴戚的過分行為一般能夠理智對待。司隸校尉鮑永、都事從官鮑恢性格剛直,不避豪強,敢於彈劾貴戚的恣縱行為。他們曾彈劾劉秀的叔父趙王劉良仗勢呵斥京官為“大不敬”,劉秀藉此告誡貴戚們應當約束自己,“以避二鮑”。
劉良臨死時,劉秀去看他。問他還有什麼要説的話。劉良説他沒有別的話了,只有一件事,他的朋友李子春犯了罪,縣令趙熹要判李子春死刑,他希望能保住李子春的命。劉秀説:“官吏公正執法。我不能徇情枉法。另説別的願望吧。”
劉秀的明君風範,使劉氏漢家天下走向繁榮,實現了“光武中興”。
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